أبوابا من البلاغة
، كما صرح الشريف الرضي بذلك في مقدمه الكتاب.
( ١٩٧٩ : شرح النهج ) للمولى عماد الدين علي بن عماد الدين علي الشريف القاري ،
الأسترآبادي المازندراني ، معاصر الشاه طهماسب الصفوي ذكره صاحبـ ( رياض العلماء )
بعنوان الحاشية واستظهر اتحاده مع المولى عماد الأسترآبادي والمولى عماد الدين
الگلباري وغيرهما وقد ذكروا بعناوين متقاربة.
( ١٩٨٠ : شرح النهج ) للخواجة صائن الدين علي بن محمد بن أفضل الدين محمد تركة
المتوفى سنة ٨٣٠ ، ترجمه صاحب الرياض وذكر من تصانيفه ( كتاب المفاحص ) الذي ألفه
سنة ٨٢٣ وقال ( آل تركة أهل بيت فضلاء معروفون بالتشيع كانوا في أصفهان وغيرها )
ومن تصانيفه ( تمهيد القواعد ) في شرح ( قواعد التوحيد ) من تأليفات جده ، وقد طبع
( تمهيد القواعد ) في طهران في سنة ١٣١٥ كما ذكرناه في ( ج ٤ ص ٤٣٤ ) وطبع في
مقدمته ترجمه المصنف وذكر تصانيفه الكثيرة ومنها شرحه وترجمته الفارسية لبعض كلمات
الأمير عليهالسلام في نهج البلاغة.
( ١٩٨١ : شرح النهج ) للسيد الحجة آية الله السيد محمد علي ابن الميرزا محمد
الحسيني الشاه عبد العظيمي النجفي المتوفى بها سنة ١٣٣٤ عمد إلى النهج وانتخب منه
جملة مشتملة على المواعظ وعلق عليها وقدمها إلى المطبعة في النجف فطبع على الحروف
في حياته.
( ١٩٨٢ : شرح النهج ) للسيد الجليل جمال السالكين رضي الدين علي بن موسى آل طاوس
الحلي المتوفى سنة ٦٦٤ ، نقله شيخنا في خاتمة المستدرك ( ص ٥١٤ ) عن صاحبـ ( كشف
الحجب والأستار عن وجه الكتب والأسفار ).
(
شرح النهج ) للفاضل علي بن
ناصر المعاصر للسيد الشريف الرضي اسمه ( أعلام نهج البلاغة ) ذكره أيضا كشف الحجب
وذكر أول خطبته فيظهر وجوده عنده ، وقد مر باسمه في ( ج ٢ ص ٢٤٠ ).