معرب الزبدة كما يأتي ، ومر في ( ج ٢ ص ٥٠٢ ) من تصانيفه كتابـ ( الإيضاح والتبيين ) في شرح ( منهاج اليقين ) الذي هو من تصانيف العلامة الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ ، وقد عبر هو في آخره عن العلامة بشيخنا المصنف الظاهر في أنه كان المصنف من مشايخه ، ولا يبعد ذلك لأنه حكى صاحبـ ( الرياض ) عن كتابـ ( السلطان المفرج عن أهل الإيمان ) أن مؤلفه وصف ابن العتائقي في سنة ٧٥٩ بما لفظه ( المولى الأجل الأمجد العالم الفاضل القدوة الكامل المحقق المدقق مجمع الفضائل ومرجع الأفاضل افتخار العلماء العاملين كمال الملة والدين عبد الرحمن بن العتائقي ) وأما شرحه للنهج فما وجدت منه في الخزانة الغروية الا مجلدا واحدا وقد كتب على ظهره تلميذه الشيخ علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين في ج ١ سنة ٧٨٦ ( أنه لشيخنا ومخدومنا ومقتدانا ) ولم يتيسر لي مطالعته مفصلا ، ولكن صاحبـ ( رياض العلماء ) ترجمه مفصلا في ص ٣١٧ من المخطوط عندي وذكر أنه رأى نسخه عتيقة من المجلد الثالث من شرح النهج لابن العتائقي مكتوبا في آخره ( هو شيخنا ومخدومنا ومقتدانا علي بن محمد بن محمد بن علي بن رشيد الدين في ج ١ ـ ٧٨٦ ) المدرس الغروي ) قال وقد ضاعت مواضع منه ولست أدري أنه نسب ابن العتائقي وقد رفعه تلميذه أو نسبه بعض العلماء المعاصرين له ، وقال أيضا رأيت في أصفهان نسخه من المجلد الثالث فرغ من تصنيفه سنة ٧٨٠ وقرأه عليه بعض تلاميذه وكان عليها خطه الشريف لقارئه تاريخ خطه شهر رمضان سنة ٧٨٦ ( أقول ) إن النسب لتلميذه الذي كتب النسخة بخطه في ج ١ ـ ٧٨٦ ) ثم قرأه عليه فكتب له بعد ثلاثة أشهر الإجازة في شهر رمضان سنة ٧٨٦ وهذا التلميذ كتب بخطه شرح التلويح لابن العتائقي في الغري في سنة ٧٩٣ ، رأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية وإمضاؤه علي بن محمد بن محمد بن علي رشيد بالغري سنة ٧٩٣ ، وأما نسب ابن العتائقي فقد كتبه هو بخطه في آخر كتابه التصريح في شرح التلويح الذي فرغ من تصنيفه سنة ٧٧٤ وهو بعين ما كتبناه