بيتا ، وله شروح كثيره عدة منها لم يعرف مؤلفوها ونذكر هنا بعض ما أطلعنا عليه أنه لأصحابنا ، وقد ذكر جميع ما يتعلق به مفصلا ولدنا الميرزا علي نقي المنزوي في كتابه ( فرهنگ نامه هاى عربي به فارسي ) من ص ٨٤ ـ ص ١٣٠ فليراجعه طالب التفصيل ، فمن الشروح التي رأيناها ولم نعرف اسم مؤلفها.

( ١٩٠٩ : شرح نصاب الصبيان ) أوله : ( سپاس وشكر بى قياس مر خداى را است كه أساس شريعت غرا بر لسان عرب نهاد .. ) رأيت النسخة عند السيد جلال الدين المحدث في طهران تاريخها سنة ١٠٦٣ ، قال في أوله : ( هر كس خواهد تعليم اين كتاب كند بأيد از ده نوع علم خبر دار باشد زيرا كه از ده نوع علم در اين كتاب بنظم آمده ) ابتدأ قبل شرح الأبيات ببعض الفوائد بعنوان السؤال والجواب.

( ١٩١٠ : شرح نصاب الصبيان ) ناقص أوله ، والموجود منه من أول القطعة التاسعة عشرة إلى آخر القطعة الأربعين ، وفيه جملة من الأبيات غير الموجودة في كثير من نسخ النصاب ومنها تاريخ نظمه بقوله :

أي سنة ٦٩٠ ، ولعل هذا البيت من نظم الشارح وتاريخ لإتمام شرحه ، فإن الفراهى الناظم للنصاب توفي سنة ٦٤٠ كما أرخه كشف الظنون ، ولو كان البيت تاريخ إتمام الشرح فيظهر أن هذا الشرح مقدم على شرح رياض الفتيان تأليف ابن الحسام الآتي أنه ألف في سنة ٧٣٧ ولكن يحتمل أن يكون ناظم هذا البيت الشاعر الذي ألحق بعض أبياته بأصل النصاب ، فيكون الشرح مؤخرا عن هذا التاريخ وهذه النسخة استنسخها بخطه المولى محمد باقر التستري المعمر الجماع للكتب طيلة عمره والمتوفى سنة ١٣٢٧ كما ترجمناه في النقباء ص ٢١٨ وأدرج النسخة في المجلد الثاني من مجموعته الموسومة بالتذكرة والمذكورة في ج ٤ ص ٢٢ مفصلا ، وقد أورد ولدنا المنزوي في كتابه ( فرهنگ نامه ) المذكور آنفا في ص ٢٦٨ ـ ص ٢٧٣ قرب عشرة شروح غير