البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
١٧/١ الصفحه ٢ : محمّد صادق بن محمّد بن محمّد على ستر الله عيوبهم وغفر
ذنوبهم في يوم المساق حين تلتفّ السّاق بالسّاق هذا
الصفحه ٢٧٧ : الى المعنى لا الى تعيين
حالات المستعمل من ملاحظة العلاقة او غيرها ولو بنى على اثبات هذه الأمور باصالة
الصفحه ٣ : ان
يجعله خالصا لوجهه الكريم وذخيرة ليوم لا ينفع مال ولا بنون الّا من اتى الله بقلب
سليم وعلى الله
الصفحه ١٠ : الاتقان والمحكم من الأمور والبنيان ما صار كذلك واطلاقه على
القضاء من جهة فصل الأمور به واستقرارها في طرف
الصفحه ٥٦ : السّرير خلاف القاعدة وقولك قاعدة فلان وقاعدة البلد الفلانىّ
كذا وهكذا فالصّواب انّها عبارة عمّا جعل وبنى
الصفحه ٥٧ : للتّوضيح لا لاخراج شيء وكذا كون التّمهيد لاستنباط الأحكام
لما عرفت انّ القاعدة هى ما بنى تمهيدها لذلك الّا
الصفحه ٦٩ : التّلازم من الطّرفين مع انّه لو بنى على التّلازم من الطّرفين
لزم ان لا يبحث عن وجوب الصّلاة ومملّكيّة البيع
الصفحه ٨٣ : للوجوب لا على كونه للوجوب لغة ومطلوبنا الثانى لا الأوّل ورابعا لو بنى
على ما ذكره وجب البحث عن مفاد اشخاص
الصفحه ١٧١ :
الأعلام الموضوعة فانّ واضعها معلوم بالبداهة فقيل انّ الواضع هو الله وقيل
بالهامه ونقل عن سليمان بن عبّاد
الصفحه ١٧٣ : اسنانها وبعضها يديها او
رجليها ومن البديهىّ ان تعيّن قرن ذات القرن للبطش بين بنى نوعها تعيّن ذاتى طبيعى
الصفحه ١٩٧ : كان
مجازا في الاهل لما جاز الإضافة اليه فصحّة الإضافة كقولك اسأل قرية هؤلاء او دار
زيد او بلد بنى فلان
الصفحه ٢٠٠ : واصلاح ذلك بمثل
المجاورة وهى سبق الذّكر من سخايف الكلمات اذ لو بنى على ذلك لزم جواز التّجوز
بكلّ لفظ سابق
الصفحه ٢٠٩ : ضمن التّركيب كما هو الحقّ
والصّواب على ما مرّ ولو بنى على الانتزاع والتّبعيّة المحضة على الوجه المذكور
الصفحه ٢٦١ : عبارة عن عدم رفع اليد عن ذلك اليقين الّذى ينقضه
الشكّ لو بنى على الاعتداد به وامّا الآثار المغايرة له في
الصفحه ٢٦٩ : غنىّ عن البيان وثانيا انّه لو بنى على ما ذكره فلا
ينهض فارقا من جهة وحدة المستعمل فيه وتعدّده فانّ اغلب