قائمة الکتاب
البحث
البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
٣١١/٤٦ الصفحه ٢٠٩ : المركّبة فالّذى اوقعهم في ذلك بعض الأمثلة الّتى خفى
الوجه فيها عليهم كقامت الحرب على ساق وقولك للمتردّد في
الصفحه ٢٢٢ : منه بل هما مستفادان من الخارج فالأخبار يستفاد من
الاطلاق وتجريده من أدوات الإنشاء او القرائن الدّالة
الصفحه ٣٠٥ : بها بالنّسبة الى موضوع الحكم بمعنى انّ ذات العطف
الّذى هو مفهوم لفظ الصّلاة لم تقع موضوعا للحكم من حيث
الصفحه ٢٥٩ : غفلة واضحة بل ثبوته ثبوت
تنزيلىّ مرجعه الى ثبوت الآثار وهو امر معقول لا استحالة فيه كما عرفت في ساير
الصفحه ٣٤ : للمرتبة العليا عين الحكم
الواقعىّ للمرتبة السّفلى وان كان موردا له بل هما متمايزان وهاهنا خلط من خلط حيث
الصفحه ٢٢٩ :
فيه على مذهبه فلا وقع لقوله قدسسره فانّ عدم صحّة السّلب متحقّق ولا حقيقة ولا للاعتذار
الّذى ذكره
الصفحه ٢٠ : هذا شيئا
وراء حجّيّة العلم وعدم حجّيّة الجهل بل من المقرّر في محلّه ان لا معنى لحجيّة
العلم الا كونه
الصفحه ٢١ : يعقل
ارادة التّصور لا بمعنى الخطور لعدم كونه علما بل هو من اقسام الجهل كما مرّ وياتى
ولا بمعنى المعرفة
الصفحه ٥٩ :
من الضّرورة والعقل البديهىّ لا من الدّليل وما يسمّونه بالدّليل الإجمالي
ليس دليلا كما عرفت بل هو
الصفحه ٨٩ : وجه
للتّسوية وثانيا على تقدير المساواة ورجوع البحث في جميعها الى انطباق عنوان
الدّليل الّذى هو الموضوع
الصفحه ٩٥ : له لأنّه يساوى مطلق اللّفظ الموضوع فيعمّ
الاسم والفعل والحرف بل المراد بالأنباء الايداء والإحضار
الصفحه ١١٥ : المال بل
هو مناف لهذا المعنى اشدّ المنافاة لاستلزامه الخروج عن التّبعيّة والتّنزيل الّذى
به قوام ذاته
الصفحه ١٤١ : مقابل الامتناع كما زعموه وزعموا انّه لادخال الأدلّة
المغفول عنها بل مرادهم به الصّلوح الاقتضائيّ الّذى
الصفحه ١٥١ : ما نحن فيه فانّ تفهيم المقصود وإن كان فعلا صادرا
عن الإرادة لكن لا يصدر عنه بمجرّد الإرادة ابتداء بل
الصفحه ١٨٢ :
ان تقول اعتق جيدا او عنقا وغير ذلك بل يختصّ التّنزيل واقامته موقعه بمورد
خاصّ ومقام مخصوص فانّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
