قائمة الکتاب
البحث
البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
٢١/١ الصفحه ١٧٢ : اسمان لشيء واحد ومع ذلك لو قلت ابو الإنسان
او ابن الإنسان كان ركيكا بخلاف ابو البشر او ابن البشر وربّما
الصفحه ٢١٤ : الّا ملك كان ركيكا ونرى
بالعيان انّه لا يحسن ان يقال ابن الإنسان او أب الانسان او ولد الإنسان ويحسن ان
الصفحه ٢٦٥ : قال والسيّد على
الأوّل والثّانى منقول عن ابن جنّى الى ان قال والثّالث مبنىّ على انّ المجاز
مستلزم
الصفحه ٢٧١ : الحقيقة ولا ابن جنّى يقول بالمجاز فيهما وليس محلّ النّزاع
الّا الأوّل والأخير والصّورة الأخيرة من الاخير
الصفحه ٣٣٠ : الحال المذكور كقول
الصّحابة قبل وقعة الطّف هذا قاتل الحسين عليه السّلم مشيرين به الى ابن سعد لعنه
الله
الصفحه ١٤ : عبارة عن تولّد الابن منه ولا
يختلف حال الأب بذلك بخلاف الاتّصاف بالعلم ونحوه فانّه عبارة عن قيام صفة
الصفحه ٤٧ : وهكذا ما هو في معنى المشتقّ كزوجة زيد فانّه يدلّ على اختصاص جهة
الانتساب في الزّوجيّة ونحو ابن عمرو واخى
الصفحه ٦٧ : اصله منيّا متولّدا منه ومن المعلوم انّ هذه خصوصيّة في وجود الابن وربط
اضافىّ بينه وبين الوالد لا يختلف
الصفحه ٨٠ : تقييده بهذا الاعتبار يعرض له احوال الابنية ويلحقه احكام
الفصاحة والبلاغة وغيرها لظهور ان لا منافات بينها
الصفحه ٨١ : الابنية وفى
الثّالث من حيث الفصاحة والبلاغة فهم وان اصابوا في اعتبار الحيثيّة للتّمايز بين
العلوم لكنّهم
الصفحه ٩٥ : روى في العوالم عن
ابن سلام عن ابى الأسود الدّؤلى انّ امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وآله
دفع
الصفحه ١٠٥ : استعماله في هذه الجهة.
ومنها حروف
الجرّ قال ابن حاجب انّها وضعت لافضاء الفعل او معناه الى ما يليه قال
الصفحه ١٠٧ :
وصرّح سيبويه بانكاره في سبعة عشر موضعا من الكتاب وقال ابن جنّى انّ اهل اللّغة
لا يعرفون ذلك المعنى للبا
الصفحه ١٧٦ : الفرض وكذا لو منع عن الاستعمال في مورد المناسبة كما لو
نهت امّ حاتم عن استعمال اسم ابنها في الجواد لم
الصفحه ١٧٧ : شئت التّوضيح فافرض لك مثالا اذا خلع السّلطان
رجلا بخلعة او ملكة انسان ملكا فتصرّف ابن الرّجل في ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
