البحث في المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية
١١٥/١٦ الصفحه ١٢٣ : جزئيّا خاصّا واستعماله عبارة عن
اعماله في هذه الجهة الموضوع لها اى ايجاده لاحضار المعنى والكشف عنه على
الصفحه ١٦١ : بخروجه
عن الحدود كالمستند الى الجميع ثمّ قال وامّا اذا قلنا بانّها معرّفات اى علامات
للمعانى فيجوز ان
الصفحه ٢٩١ : من تلبّس
به وهكذا قولنا اصطلاح النّحاة اى اصطلاح منسوب لجهة النّحو او الفقه او الشّرع
المستوى فيه كلّ
الصفحه ٢٩٢ : والمثبت يبطل هذا
الإنكار ويدّعى ثبوتها فيها في الجملة وامّا تعيين موردها وانّها في اىّ لفظ من
الألفاظ بعد
الصفحه ٣٢٠ : ء بالامتناع والإمكان باعتبار وجوده وقولنا هو ممكن او ممتنع
اىّ ممكن الوجود او ممتنعه فالشّيء المنسلخ من لحاظ
الصفحه ٣ : متقابلان بها وكذا
ما يقال النّحو هو الباحث عن حال الكلمة من حيث الأعراب والبناء اى حالها الصّالحة
للتحيّث
الصفحه ٢٩ : حرمة هذا الخمر بخصوصه هو الدّليل على حرمة كلى
الخمر من الآيات والاخبار لا انّ دليل الحكم العقلى هى
الصفحه ٣٨ : بأجمعها لا تخلو عن التّصديق بأحد هذه النّسب الأربع سواء كان
المستند دليلا علميّا أو ظنيّا أو أصلا من أيّ
الصفحه ٤٧ :
الانتساب وهو الّذى اشار اليه القمى ره بقوله فانّ فرسيّة الفرس وحماريّة الحمار
ولا اختصاص له بزيد اى لا يصلح
الصفحه ٥٥ : وتظنّ صحّة الإضافة بمجرّد ارتباط ما من
اىّ نحو من انحاء الارتباط اتّفق فانّ ذلك بديهىّ البطلان أ لا ترى
الصفحه ٩٢ : الكتاب او الآية فتوهّم انّ النّسخ وصف عارض للكتاب ابتداء
والبحث عن جوازه قبل حضور وقت العمل بحث عن احوال
الصفحه ٩٦ : اىّ سنخ كان اذا اخذ من حيث هو ووضع بازائه لفظ كلّ فهو
معنى اسميّ لذلك اللّفظ الموضوع وقد يلحق بجعل شي
الصفحه ١٠٢ : المفرد اى بحسب المادّة لم يجز ارادتهما في التّثنية
اى بحسب اداتها لاستحالة ان يستقلّ الأداة في عرض
الصفحه ١٠٦ : في تفسيره اى التصق
به ومجازىّ نحو مررت بزيد وقالوا في تفسيره اى التصق مرورى بمكان يقرب من زيد وفى
ذلك
الصفحه ١٠٧ : دليل المسح ببعض الرّأس
فقال عليه السّلم لمكان الباء في الآية الشّريفة وانكره جماعة من اساطين العربيّة