قوله تعالى :

لَا یَغُرَّنَّکَ تَقَلُّبُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی الْبَلَدِ مَتَعٌ قَلِیلٌ ثُمَّ

مَأْوَلَهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ، آیتان بلا خلاف . ١٩٧

هذا خطاب للنبی علیه الله ، وقیل فی معناه قولان :

أحدهما : أن ذلک على وجه التأدیب والتحذیر ؛ لأن النبی عل الله

لا تجوز علیه المعاصى ؛ لمکان التحذیر من الله والتخویف ، کما قال : لَنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ ) (١) (٢)

الثانی : أن الخطاب وإن توجّه إلیه لا فالمراد به جمیع المؤمنین ، الله وتقدیره : لا یغرنّکم - أیّها المؤمنون - ما ترون أن قوماً من الکفار کانوا یتجرون ویربحون فی الأسفار التی کانوا یسافرونها ویَسْلَمون فیها ؛ لکونهم فی الحرم .

فأعْلَمَ الله تعالى أن ذلک مما لا ینبغی أن یغبطوا به ؛ لأن مأواهم

ومصیرهم بکفرهم إلى النار ، ولا خیرَ بخیر بعده النار (٣) . وقوله : (مَتَعٌ قَلِیلٌ :

معناه : ذلک الکسب والربح الذی یربحونه متاع قلیل ، وسماه متاعاً ؛

لأنّهم متعوا به فی الدنیا .

(١) سورة الزمر ٣٩: ٦٥

(٢) ذکر هذا القول : الماوردی فی تفسیره ١: ٤٤٤ ، والجشمی فی التهذیب فی التفسیر ٢ : ١٤٣٥ .

(٣) انظر : تفسیر الطبری ٦ : ٣٢٤ ، وتفسیر ابن أبی حاتم :٣: ٤٦٧٤/٨٤٥ ، وتفسیر الثعلبی

٩ : ٥٧٧ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٤٤٤