بیان السبیل الذی یجب به الحج.
دلالة الآیة على فساد مذهب المجبّرة فی أن الاستطاعة مع الفعل.
الآیة (۹۸) ﴿قُلْ یَأَهْلَ الْکِتَبِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِنَایَتِ الله
بیان الوجه فی تسمیة الیهود والنصارى بـ : أهل الکتاب
بیان المراد من آیات الله فى هذه الآیة.
بیان أن أصل "لم" لما والوجه فى حذف السلام فی الاستفهام منها.
الآیة (۹۹) ﴿قُلْ یَأَهْلَ الْکِتَبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ ....
معنى قوله تعالى : لِمَ تَصُدُّونَ ) وذکر قولین فی کیفیة صدّ أهل الکتاب عن
سبیل الله
ذکر قولین فی المراد مِن وَ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ ) .
الآیة (١٠٠) یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِن تُطِیعُوا فَرِیقًا ....
ذکر شأن نزول الآیة
بیان أن الطاعة موافقة الإرادة الجاذبة للفعل والإجابة موافقة الإرادة الداعیة
إلى الفعل .
بیان معنى الآیة.
الآیة (١۰١) ﴿وَکَیْفَ تَکْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلَى عَلَیْکُمْ وَایَتُ اللَّهِ .....
ذکر الاختلاف فی شأن النزول
فی أن کَیْفَ موضوعة للاستفهام ومعناه هنا التعجب
معنى التعجب وصیغته
معنى قوله تعالى : ﴿وَ مَن یَعْتَصِم بِاللَّهِ
الآیة (١۰٢) ﴿یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ .....