فیما قیل فی الفرق بین الإنظار والإمهال
الآیة (۸۹) إِلَّا الَّذِینَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِکَ ...
جواب إن قیل : لماذا قال : مِن بَعْدِ ذَلِکَ ) والتوبة من الذنب لا تصلح إلا
بعد فعله...
جواب إن قیل : إذا کانت التوبة وحدها تُسقط العقاب فَلِمَ شرط معها
الإصلاح ؟ .
الآیة (٩٠) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بَعْدَ إِیمَانِهِمْ .....
ذکر الأقوال فی المعنى بهذه الآیة.
جواب إن قیل : لِمَ لَم تُقبل التوبة من هذه الفرقة ؟ .
رد قول الطبری بعدم جواز تأویل الآیة بعدم قبول التوبة عند حضور الموت ٢٩٢
الآیة (۹١) ﴿إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَ مَاتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ .....
معنى : الفدیة والافتداء
الآیة (۹٢) لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ .....
بیان معنی : (البر)
جواب إن قیل : کیف قال تعالى : لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا.... والفقیر
ینال الجنّة وإن لم یُنفق ؟
ذکر الوجه فی مجیء قوله : ﴿فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ على جهة جواب الشرط ٣٠٠
الآیة (۹۳) کُلُّ الطَّعَامِ کَانَ حِلا لِبَنِی إِسْرَءِیلَ .....
بیان وجه اتصال الآیة بما تقدّم
ذکر سبب نزول الآیة
ذکر سبب تحریم إسرائیل لحوم الإبل