ذکر احتمالین فی إعراب (نَتْلُوهُ) .
ذکر قولین فی معنى قوله تعالى : ﴿نَتْلُوهُ عَلَیْکَ ) .
الآیة (٥٩) إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِندَ اللَّهِ کَمَثَلِ ءَادَمَ .....
رد الآیة على مَنْ حَرَّم النظر والتدبّر
الآیة (٦٠) (الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْتَرِینَ
ذکر احتمالین فی المخاطب بـ : ﴿فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْتَرِینَ)
الآیة (٦١) (فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ ...
بیان مرجع الضمیر فی (فیه).
بیان حکایة المباهلة ومن دعاهم النبی الله إلیها
الاستدلال بهذه الآیة على أنَّ الحسن والحسین ابنا النبی
علی الاستدلال بهذه الآیة على أنَّ علیا الا کان أفضل الصحابة.
ردْ مَنْ مَنع الاستدلال بالآیة على أفضلیة الحسن والحسین
الآیة (٦٢) ﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ...
جواب إن قیل : لِمَ قال : إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ مع قیام الحجة
به ؟
بیان دلالة قوله تعالى : (وَمَا مِنْ إِلهِ... على عموم النفی
ذکر احتمالین لموضع (هو) فی قوله تعالى : (لَهُوَ من الإعراب.
الآیة (٦٣) ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِیمُ بِالْمُفْسِدِینَ.
بیان معنى : التولی .
وجه اختصاص المفسدین بأنه تعالى علیم بهم
بیان الفرق بین الفساد والقبیح .
الآیة ( ٦٤) قُلْ یَأَهْلَ الْکِتَب تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَةٍ سَوَاءِ بَیْنَنَا ....