وقوله : کَالَّذِی یُنفِقُ مَالَهُ، رِئَاءَ النَّاسِ یدخل فیه المؤمن والکافر

إذا أخرجا الإنفاق للریاء .

وقوله: ﴿وَلَا یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ صفة للکافر خاصة مَثَلُهُ

کَمَثَلِ صَفْوَانٍ یعنی الحجارة الصُّلْبَة عَلَیْهِ تُرَابٌ .

فالتُّراب والتُّرْب ،واحد ، یقال : تَربَ الرجلُ : إذا افتقر ؛ لأنه لَصِقَ بالتراب للفقر ، ومنه قوله : (مِسْکِینًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴾ (١) لأنه قعد على التراب للفقر ، وأَثْرَب الرجلُ : إذا استغنى ؛ لأنّه کَثر ماله حتى صار کالتراب ، والتِّرْب : الذی ینشأ معک ، وقیل فیه أقوال :

منها : للعبهم بالتراب إذ هم صبیان أقران .

ومنها : لأنّهما خرجا (٢) إلى عفر التراب فی وقت من الزمان . ومنها : لأنهم على الاشتباه (٣) کالتراب ، وقوله : (عُرُبًا أَتْرَابًا ) (٤) أی أشباه أمثال .

والترائب : عظام الصدر واحدها تریبة ، قیل : لأنّها متشابهة کالأتراب .

أو کتشابه التراب ، ومنه قوله : (مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَابِبِ ﴾ (٥) وقوله: ﴿فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فالوابل : المطر الشدید الواقع ، یقال : وَبَلَت السماءُ تَبِلُ وَبْلاً : إذا اشتدّ وقع المطر، وقوله : (فَأَخَذْنَهُ أَخْذَا وَبِیلاً) (٦)

(١) سورة البلد ٩٠ : ١٦ (٢) فی (هــ) : لأنّهم خرجوا .

(٣) اشتبه الشیئان : أشبه کلّ واحدٍ صاحبه ، انظر : لسان العرب ١٣ : ۵٠٣ «شبه»

(٤) سورة الواقعة ٥٦ : ٣٧ .

(٥) سورة الطارق ٨٦ : ٧ .

(٦) سورة المزمل ٧٣ : ١٦