قوله تعالى :

وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوجًا یَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا فَعَلْنَ فِی أَنفُسِهِنَّ بالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ آیة واحدة بلا خلاف .

هذه الآیة ناسخة لقوله: ﴿وَالَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنکُمْ وَیَذَرُونَ أَزْوجًا وَصِیَّةً لِأَزْوَجِهِم مَّتَنَعًا إِلَى الْحَوْلِ غَیْرَ إِخْرَاج ) (١) وإن کانت مقدّمة علیه فی التلاوة ، وعِدَّة کلّ مُتَوَفِّى عنها زوجها أربعة أشهر وعشر، سواء کانت مدخولاً بها أو غیر مدخول ، حُرّةً کانت أو أمةً ، فإن کانت حُبلى فعدتها أبعد الأجلین : من وضع الحمل ، أو مضی الأربعة أشهر وعشرة أیام، وهو المروی عن علی الی (٢) .

ووافقنا فی الأمة الأصم (٣)(٤) ، وخالف باقی الفقهاء فی ذلک ، وقالوا : عِدّتها نصف عدّة الحُرّة شهران وخمسة أیام (٥)، وإلیه ذهب قـوم مـن

(١) سورة البقرة ٢ : ٢٤٠ .

(٢) انظر : الکافی ٦ : ٥/١١٤ ، والفقیه ٣ : ٤۷٩١/۵١٠ ، وأحکام القرآن للجصاص .٤١٥ :١

(٣) هو أبو بکر عبدالرحمن بن کیسان الأصم ، من کبار علماء المعتزلة ، یکاتبه السلطان ، ویقال : إنّه یجری منه حیف عظیم على أمیر المؤمنین له ، له تفسیر ، أحداً

فی تفسیره إلا الأصم .

وکان أبو علی لا یذکر انظر ترجمته فی : طبقات المعتزلة لأحمد بن یحیى : ٥٦ ، ومقدمة تفسیر

أبی بکر الأصم

(٤) رواه عنه : الجصاص فی أحکام القرآن ١ : ٤١٥ ، والطبرسی فی مجمع البیان ٢ : ١٥٢ ، والرازی فی تفسیره ٦ : ١٣٥ .

(٥) انظر : أحکام القرآن للجصاص ١ : ٤١٥ ، والمحلّى ١٠ : ٣٠٨ .