قائمة الکتاب
البحث
البحث في الدرر الغوالي
١٢/١ الصفحه ٤ : بعنواني الظهر والعصر وهذا العنوان يتحقق بإتيانها
بنية الظهر والعصر كما في عنواني التعظيم والتوهين فإنه لا
الصفحه ٥ : نفسه انه قد دخل في الجزء الذي هو فيه بنية العصر ولكن شك في انه
هل اتى بالأجزاء السابقة عليه بتلك النية
الصفحه ٦ :
الركعتين الأوليين هل اتى بهما بنية الظهر أو لا صحت صلاته ظهرا لما عرفت
من جريان القاعدة بالنسبة
الصفحه ٨ : بها أولا مقرونة بنية العصر لما كان لما اتى به في البين
في داخل صلاة العصر عنوان مستقل ولو انعكس لما
الصفحه ١٠ : الله بن المغيرة قال (ع) هي التي قمت فيها إذا كنت قمت أنت تنوي فريضة
ثم دخلك الشك وأنت في الفرضة وان كنت
الصفحه ١١ :
وبنية صحيحة فالمراد من هذه الروايات شيء واحد وانما الاختلاف بحسب التعبير
فاتضح مما ذكرناه فساد
الصفحه ٣٥ : على ما بنى عليه الماتن فلما عرفت من
عدم تنجيزه فيما يكون الأصل الجاري في أحد الأطراف مثبتا للتكليف وفي
الصفحه ٦١ : لاحتمال انه
شك سابقا بين الاثنين
والثلاث وبنى على الثلاث فتكون هذه رابعة
بعد البناء على
الثلاث
فهل
الصفحه ٦٢ : في القراءة بعد شكه ذلك لكان مجرى لها.
(المسئلة الأربعون)
إذا شك بين الثلاث
والأربع مثلا وبنى
الصفحه ٦٨ : ءة الحمد وبنى على انه قرأه لتجاوز محله ثم بعد الدخول في
القنوت تذكر انه لم يقرء السورة.
فإنه كما
استظهره
الصفحه ٧١ : والثلاث أو بين الثلاث
والأربع وبنى على
الأكثر ولم يأت بركعة الاحتياط مع عدم
العلم بان الشك كان
في
الصفحه ٩٥ : والأربع مثلا
وبنى على الأربع
وأتمها وبعد ما دخل في صلاة الاحتياط
ذكر نسيان سجدة من
الركعة الأخيرة من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الدرر الغوالي
