قائمة الکتاب
البحث
البحث في الدرر الغوالي
٩١/١ الصفحه ٣٤ : .
ولكن حيث ان
القواعد المقتضية لإتيان المشكوك فيه انما تجري فيما كان هناك احتمال موافقة الأمر
واما مع
الصفحه ٢٣ : بمكانها والترتيب على حاله
وهذا بعد سقوط قاعدة الفراغ في كل منهما بالتعارض مع عدم إمكان ضمّ ما يحتمل النقص
الصفحه ٧٢ : باقيا فلا إشكال في وجوب الإتيان به واما مع عدم بقائه فهل تجري فيه قاعدة
التجاوز أم لا فيه خلاف وقد اختار
الصفحه ١٩ : الخارج بحسب الأدلة أمرا وجوديا بل نفس موضوع البناء على الأكثر أمر
وجودي وهو كون الشك في الركعات مع حفظ
الصفحه ٢٩ :
من التكاليف المعلومة عند المكلف بعد تجاوز محلها واما مع العلم بما اتى به
من العمل والشك في كونه
الصفحه ٥٥ : ء وإتيان ركعة منفصلة مع ان عدم جريانها في العصر لا يقتضي إلا
بطلانها ولزوم إعادتها لا إعادتهما بل الصحيح في
الصفحه ٦٧ : ووجوب صلاة احتياط مع الشك في عدد الركعات وقد
خرجنا عن ذلك الحكم بعلمه بتمامية الصلاة لعدم بقاء محل لصلاة
الصفحه ٩٧ : الظهر أو بعنوان ما هو الواجب الواقعي عليه ففي غاية السقوط
إذ العدول انما يمكن مع إحراز ان ما يأتي به مع
الصفحه ١١٠ : للقطع بالفراغ مع الاشتغال اليقيني من الغسل وإتيانها
بعده.
(المسئلة الثالثة
والعشرون)
لو كان عنده
الصفحه ١١١ : غير معين فإنه بالنسبة إلى الحدث يجرى استصحابه ولا تشمل
قاعدة الفراغ مثل هذا الوضوء أو الغسل الذي يكون
الصفحه ١٨ : لزوم البناء على الأكثر مع الشك في نقصان
الركعة مطلقا وإتيان ما يحتمل نقصه بعد الصلاة نعم هناك روايات
الصفحه ٢٤ :
الضم وجب عليه إعادتها أيضا لقاعدة الاشتغال بها بالإضافة إلى الاولى والا مع
الإتيان بصلاة بقصد ما في
الصفحه ٢٧ : المقام فإنه كما
يصدق مع الخروج عنه والشك في صحته كذلك يصدق مع عدم إمكان التدارك على فرض النقص إلا
بإعادة
الصفحه ٣١ :
ناظرة إلى الواقع أصلا وانما جعلت معذرة عن الواقع عند الشك فيه كان الواقع
مطابقا معها أم لا كما في
الصفحه ٣٢ : الخلاف بعد الإتيان فلا يكون داخلا في الزيادة العمدية مع
ان إتيانه كان بعنوان الجزئية ولم يقل ببطلانه ففيه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الدرر الغوالي
