قائمة الکتاب
البحث
البحث في الدرر الغوالي
٧/١ الصفحه ١٠٩ : في محله ويترتب على كل من الأصلين أثره الخاص فالأثر الخاص
لعدم الجنابة جواز المكث في المساجد والعبور
الصفحه ٧ :
وإتمامها عصرا بناءا على جواز اقحام صلاة في صلاة من جهة السلام الذي هو كلام
الآدميين.
(ففيه) أولا ان
الأصل
الصفحه ٢٢ : بناء على جواز اقحام صلاة في صلاة
كما التزم به شيخنا الأستاذ قده أو إلغاء الظهر الناقصة والعدول بما
الصفحه ٦٣ : الواقعية احتاط في المتن بإتمام ما بيده واعادة الصلاة من جهة قاعدة الشغل
وعدم جواز القطع لو لم يكن زائدا في
الصفحه ٨٩ : فيؤثر المقتضي أثره.
ولكن لا يخفى
عدم جواز التمسك بقاعدة المقتضى والمانع في أمثال المقام أصلا فإنه لو
الصفحه ٩٦ : المتاخرة ويأتي بالصلاة بعد ذلك بناءا على جواز اقحام صلاة في صلاة ولا
يضره ما وقع من الإخلال بالترتيب بين
الصفحه ١١٥ : لا إشكال في عدم جواز النظر لكل منهما لعورته المماثل له فان الناظر ان
كان رجلا فيقطع بحرمة النظر الى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
