الاختلاف فی قراءة (لَرَءُوفٌ). معنى قوله تعالى : ( أُمَّةً وَسَطًا. :

بیان أن «اللام» فی قوله تعالى : (لِتَکُونُواْ لَکَبِیرَةً) و(لِیُضِیعَ) من أی اللامات ٨٦

بیان المشهود به فی قوله تعالى : (لِتَکُونُوا شُهَدَاءَ.

ذکر عدم دلالة الآیة على حجّیّة الإجماع .

معنى قوله تعالى : (وَیَکُونَ الرَّسُولُ عَلَیْکُمْ شَهِیدًا) معنى قوله تعالى : (إِلَّا لِتَعْلَمَ .

معنى قوله تعالى : مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ) بیان مرجع الضمیر فی قوله تعالى : وإِن کَانَتْ لَکَبِیرَةً) معنى قوله تعالى : (وَمَا کَانَ اللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَنَکُمْ) معنى قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِیمٌ ) الاستدلال بالآیة على أنّ الإیمان من أفعال الجوارح

استدلال الجبائی بالآیة على أن الشاهد .

الحاضر

دلالة الآیة على جواز النسخ فی الشریعة .. جواب سؤال : کیف أضاف الإیمان إلى الأحیاء وکان السؤال عمّن مضى ؟ .

جواب سؤال : کیف جاز على أصحاب النبی الشک فیمن مضى ؟ الآیة (١٤٤) قَدْ نَرَى تَقَلَّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِیَنَّکَ قِبْلَةٌ .... الاختلاف فی قراءة : (عَمَّا یَعْمَلُونَ)

جواب سؤال : لِمَ قلب النبی الله وجهه فی السماء ؟ . ذکر الأقوال فی سبب محبّة رسول الله له للتوجه إلى الکعبة.

معنى قوله تعالى : شَطْرَ الْمَسْجِدِ . بیان المعنی بقوله تعالى : وإِنَّ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَبَ ) .