التبيان في تفسير القرآن [ ج ٤ ]

Name: التبيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ الطوسي

١٩٥/١

١٣ / ١

الصفحه ٢٨١ : (۳) وروى عبدالملک بن حمید (٤) ، قال : قال أبو جعفر الا : «کان عنه) (٥) أبی الله لا یصوم فی السفر وینهى

الصفحه ٤١٢ : (٢) . واشتقاقه فی اللغة ممّا یکف الشیء فی آخره ، من ذلک : کفة ا عن أبی جعفر الله فی قول الله عزوجل : یَأَیُّهَا

الصفحه ١٠ : البیت - : یا إسماعیل هابی ابن ، أی أعطنی حَجَرَاً ، فیقول له إسماعیل بالعربیة : یا أبی هاک حَجَرَاً

الصفحه ٤٥ : بنبوّة موسى من أجل المعجزة ، إلى غیر ذلک من أنواع التناقض . (والتناقض فی النصرانیة مثل قولهم) (۱) : أب

الصفحه ٢٤٠ : أَسْلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى) (۳)، وهو قول أبی جعفر وأبی عبد الله عالم

الصفحه ٢٥٠ : بِإِحْسَنِ ، وبه قال ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد والشعبی والربیع وابن زید (۲) ، وهو المروی عن أبی عبد الله

الصفحه ٢٧٧ : روی عن ابن عبّاس ) وقال ابن أبی لیلى (٧) : المعنی به شهر رمضان ، وإنما کان صیام ثلاثة (۱) وممّن

الصفحه ٢٨٢ : سفر فی شهر رمضان ، وکنت أصوم ویفطر، فقال أبی : أما إنّک إذا أقمت قضیت (۱). یقضی وروى

الصفحه ٣٦٤ : الحسن والجُبّائی ، وهو المروی عن أبی جعفر الله : إن المعنى : کاملة من الهدی ، أی إذا وقعت بدلاً منه

الصفحه ٨ : آدم لالالالالا بناه ثم عَفَا أَثَرُهُ ، فجدّده (٤) . وهو المروی عن أبی جعفر وأبی عبد الله علی الا

الصفحه ١٧ : تجحف بالکلمة ، وتبطل الدلالة على الهمزة . وقد سکنه ابن کثیر (٢) . وفی بعض الروایات عن أبی عمرو على

الصفحه ٢١ : الطبری ٢ : ٥٧٦ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ١: ١٢٦٢/٢٣٧ - ١٢٦٤ ، و ۲ : ۲۸۲۹/۵۳۲ ، والهدایة إلى بلوغ النهایة

الصفحه ٣٩ : عن النبی عله الا الله أنه قال : «ردّوا عَلَیَّ أبی» (۳) یعنی العباس (٤) عمه ، فسُمِّی العمّ أباً کما

الصفحه ٥٥ : الکلام : مثل مثل عصف مأکول . (۱) رواه عنه ابن أبی داود فی کتاب المصاحف : ۸٦ - ۸۷ ، والطبری فی تفسیره

الصفحه ١١٤ : الطبری ٢ : ٦٧٨ ، وتفسیر الماوردی ١ : ٢٠٦ ، وتفسیر ابن أبی حاتم ١ : ۱۳۷۹/۲٥٧ ، والهدایة إلى بلوغ النهایة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث