ثلاثين صحابيا (١) فقد رواه احمد في مسنده عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله (ص) : اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عزوجل حبل ممدود من السماء الى الارض ، وعترتي اهل بيتي ، وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما».
ورواه ابن حجر في صواعقه بهذا المتن : اني تارك فيكم أمرين لن تضلوا ان اتبعتموهما كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، قال وزاد الطبراني : اني سألت ذلك لهما فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم».
وفي عيون اخبار الرضا (ع) عن النبي (ص) انه قال : ان ابرار عترتى واطائب ارومتي احلم الناس صغارا ، واعلم الناس كبارا فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم لا يخرجونكم من باب هدى ، ولا يدخلونكم في باب ضلالة».
ومنها الحديث النبوي المشهور بين السنة والشيعة والمتواتر نقله : «أنا مدينة العلم وعلي ، بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب».
ومنها ما رواه علماء السنة في حق علي (ع) من انه اعلم الناس بالسنة ، وانه قال فيه النبي (ص) : (اعلم امتي بعدي علي بن ابي طالب) وانه اقضاهم واكثرهم علما ، وان الحكمة قسّمت عشرة اجزاء ، أعطي علي منها تسعة والناس جزءا واحدا ، وانه والائمة (ع) من بعده سفن النجاة ، وان علمهم هو علم رسول الله (ص) ، فلتراجع هذه المضامين في كتب السنة والشيعة التي ذكرت فيها مناقب اهل البيت (ع) وفضائلهم وعلومهم ، فان قصدنا هنا ان نشير الى الوجه في اختصاص الشيعة باهل البيت في الفقه والحديث وعلوم الشريعة اشارة اجمالية.
__________________
(١) وقد بحثنا في هذا الحديث الشريف ورواته وكتب علماء السنة التي روته ، وفي دلالته على خلافة اهل البيت (ع) وعصمتهم وانهم أعلم الناس في كتابنا (عقيدة الشيعة في الامام الصادق (ع)) وفي كتابنا (العصمة).