قائمة الکتاب
البحث
البحث في قواعد استنباط الأحكام
١٠٩/٩١ الصفحه ٢٣٦ : الدلالة ، او عدم حجيتها لا تجري ، لتوقف جريانها
على الشك ، والدلالة كالعلم من الامور الوجدانية التي لا
الصفحه ٢٦٣ : .
ويستوضح امر
هذه الدلالات من ملاحظة (علم البيان) فقد اشير
__________________
(١) راجع كتاب منهاج الاصول
الصفحه ٢٧١ : عام ، واما للاطلاق ومقدمات
__________________
(١) راجع بحث تعريف المسند اليه باللام في علم المعاني
الصفحه ٢٧٩ : تمام الباقي الذي
علم عدم دخوله في الخاص ، وفيما احتمل دخوله في العام اذا كان المخصص منفصلا ـ دون
ما لو
الصفحه ٢٨١ : المتباينين
يصير مجملا حكما اي لا يكون ظهوره حجة للعلم الاجمالي بان الخاص حجة في واحد منهما
فيخرجان حكما عن
الصفحه ٢٨٢ :
الخاص ليس حجة إلّا فيما علم انه من افراد عنوانه فيبقى العام حجة فيما عداها حتى
المشكوك فيه بلا معارض
الصفحه ٢٨٤ : حكمه للمشكوك ، فاذا قيل
: اكرم جيراني ، وعلم انه لا يراد اكرام العدو منهم ، فالمشكوك في عداوته لا يجوز
الصفحه ٢٨٦ : ،
يتعنون العام بعنوان وجودي فيكون موضوع العام : العالم العادل ، فاذا شك في العلم
أو العدالة ، فمع وجود
الصفحه ٢٩٣ : علم البديع ومن انواعه ان يراد باللفظ
معناه الحقيقي وبضميره معناه المجازي كما في المقام اذا لم يخصص به
الصفحه ٣١٠ : بمراجعة المطولات (كالقوانين) و (الفصول).
وينبغي ان يعلم
انه لا يبنى على النسخ الا بعد العلم بكون الدليل
الصفحه ٣١١ : .
المقصد الخامس
في المطلق والمقيد
بحث المطلق
والمقيد بحث علمي شريف يقتضي تفتح الاذهان ، وعملي يحتاجه
الصفحه ٣١٧ : ء الاجناس
وعلم الجنس والنكرة ، ان البحث عنه يختص بمعاني المفردات دون الجمل التركيبية ،
ولكنه لا يختص بما ذكر
الصفحه ٣٣٦ : الصلاة في المسجد
افضل.
واما الفاظ
المعاني غير الشرعية مثل : لا علم الا ما نفع ، ولا كلام الا ما أفاد
الصفحه ٣٣٧ : يكون
المدرك بالعقل مما ينبغي ان يؤتى به ، والى العقل النظري وهو ان يكون المدرك مما
ينبغي ان يعلم كالعلم
الصفحه ٣٤١ :
المعاني ان يراد بهما صفة الكمال والنقص كالعلم فانه حسن والجهل فانه قبيح ، اقول
: ومن هذا القسم الاخلاق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
قواعد استنباط الأحكام [ ج ١ ]
