قائمة الکتاب
البحث
البحث في قواعد استنباط الأحكام
١٠٩/٧٦ الصفحه ٩٩ :
ومتكلم الا مع قيام صفة القدرة والعلم والكلام في ذاته ، راجع ذلك كله في مبحث المشتق
في كتاب المختصر
الصفحه ١٢٥ :
ذكرنا فلا بد من ان يعود القيد الى المادة دون مفاد الهيئة ، ولكن قد قلنا انه
بوجوده العلمي اللحاظي يكون
الصفحه ١٢٨ : التعاريف يرجع الى مفاد واحد.
واذا علم بأحد
القسمين فلا اشكال ، واذا شك في ان الواجب نفسي او غيري فقد تقدم
الصفحه ١٤٥ : الداخلية
فتكون خارجة عن محل النزاع في وجوب المقدمة وعدمه غير تام (١).
مقدمة الوجود والوجوب والصحة والعلم
الصفحه ١٤٧ :
ولكنه توهم لا
واقع له ، لعدم توقف ذات الواجب على العلم والمعرفة لان مع الشك يمكن الاحتياط
بفعل كل
الصفحه ١٤٩ : تتعلق به الارادة ، فالشرط هنا ما يكون بوجوده اللحاظي العلمي موجبا لترجح
وجود الشيء الموجب لتعلق الارادة
الصفحه ١٥٠ : ابقاء الماء قبل وقت
الصلاة لواجده ، اذا علم بعدم تمكنه منه اذا جاء وقت الصلاة ، ووجوب تحصيلها قبل
ذلك
الصفحه ١٥٩ : تركها ، فلا يترشح من طلب تركه طلب تركها ،
إلّا اذا علم اذا فعلها بأنه مضطر الى فعل الحرام بعدها فتكون
الصفحه ١٦٥ : من تأويله بان يحمل على صورة عدم العلم بان
الامتثال الاول علة تامة لحصول الغرض ، او على صورة ادراك
الصفحه ١٦٩ : بالأمر الظاهري عن الامر الواقعي وعدمه
ذكرنا في اول
هذا الكتاب في ذيل البحث عن موضوع علم الاصول انقسام
الصفحه ١٧٦ : التصرف في الحديث ، بحمل الصدر على الطهارة التنزيلية ، لظهور الذيل في
انتهاء الحكم بالطهارة عند حصول العلم
الصفحه ١٧٧ :
انكشاف الخطأ بحجة شرعية
ما ذكرنا من
عدم الاجزاء انما هو اذا علم يقينا بانكشاف خطأ الامارة او
الصفحه ١٨٤ : ، وله اختيارات في علم الكلام ، والكعبي نسبة
الى بني كعب ، والبلخي نسبة الى بلخ احدى مدن خراسان.
الصفحه ٢٠٩ : الدلالة ـ اي في مدلوليهما
المطابقي والالتزامي ـ ويتعارضان في مورد الاجتماع والتصادق ، فيحصل العلم بكذب
احد
الصفحه ٢٢٣ : :
(١) ـ ان يتعمد
الجمع بين المأمور به والمنهي عنه في شيء واحد مع العلم بالحرمة ، وعليه لا يقع
المجمع عبادة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
قواعد استنباط الأحكام [ ج ١ ]
