البحث في تعليقة على فرائد الأصول
٢٧٣/١٣٦ الصفحه ١٣٤ :
فى اجزائه ح كما لا يوجب المنع عنه عروض الحرمة العرضيّة للغنم من جهة تعلق
النذر بعدم اكله ونهى
الصفحه ١٥٢ : فانّها لا يقع الا يقصد الامر
والامر لا يكاد يتعلق الّا بعد اشتمالها على الوجه الحسن ولا يكاد اشتمالها
الصفحه ١٦١ : بوجوب الخروج عن عهدة التكليف
المعلوم وان العلم بالكبرى كاف في حصول التنجّز في الوجوب فكك لا بد ان تقول
الصفحه ١٦٥ : لعدم تمكّنه من قصد التقرب
جزما فيحكم بانّ الشارع الذى حكم باستحبابه من جهة حسنه من طريق الملازمة لا بدّ
الصفحه ١٦٨ : في الآن الثانى القطع بعدم العقاب وهو لا يترتب على
الاستصحاب المذكور الا بمعونة حكم العقل بقبح العقاب
الصفحه ١٦٩ :
فى ان المكلّف الذى سلّم على جماعة هل أراده ايضاً في ضمن الجماعة ام لا
فيجرى اصالة عدم تعلق خطاب
الصفحه ١٧١ :
ثبوته وامكان الاحتياط ففى صورة العلم بجنس التكليف والشّك في نوعه انّما
لا يوجب التنجّز من جهة عدم
الصفحه ١٧٩ : المخصّص المنفصل الى العام كما في المقام بل
عموم العام رافع لحكم الاجمال في المخصّص لا انه رافع لنفس
الصفحه ١٨٨ : التكليف
وبين ما اذا ثبت بعنوان بيان جزئيته لها فعلى الثانى لا اشكال في عدم ثبوت الجزئية
في مفروض المقام
الصفحه ١٩٩ : المقدمة وحرمة الضدّ واشباههما وقد افاد انه لا فرق بين الحكم
العقلى القطعى والحكم العقلى الظنى ثم تمسك
الصفحه ٢١٤ : فرارهم وإباقهم وغير ذلك من المفاسد المترتبة على انشاء
الطلب والبعث وكذا لا ترى انّ الصّبىّ المراهق كامل
الصفحه ٢٣٣ : متطهرا او محدثا وحصل له الشّك بالنّسبة
الى الآن المتّصل به وفى المقام لا يصدق ذلك بالنّسبة الى شيء من
الصفحه ٢٥٦ : موارد لا يجرى فيها الاستصحاب
اقول ان قلت ان
الاستصحاب اعمّ منها من حيث شمولها للاحكام الكلّية قلت
الصفحه ٢٦٠ :
التعارض بالعرض من جهة العلم الاجمالىّ بكذب احد الدّليلين اللّذين لا تنافى بين
مدلوليهما ذاتا كما اذا علم
الصفحه ٢٧٢ : كاشفا عن عدم حجّية الظهور الثابت فيه
بمقدمات الحكمة لا كاشفا عن عدم استقامة ظهوره والا فيشكل بناء على