( ٣١١ : شرح أصول الكافي ) فارسي رأيته في ( مكتبة الخوانساري ) في النجف ، وقد انمحى اسم مؤلفه فلا يقرأ منه الا : ( ابن محمد شفيع ) وأوله : الحمد لله رب العالمين إلخ ذكر في أوله : أنه لما فرغ من شرح كتاب العقل شرع في شرح كتاب التوحيد ، وكان ديدنه في شرح الثاني كديدنه في شرح الأول حيث يشرح في كل باب الحديث الأول منه مفصلا ، ويشرح في ضمنه ما يحتاج إلى الشرح من بقية أحاديث الباب ، ويعبر فيه عن السيد الميرزا رفيعا النائيني المتوفى سنة ١٠٨١ ه : بسيد المحققين طاب ثراه فلا يبعد أن يكون من تلاميذه والنسخة بخط محمد إبراهيم بن محمد لاچين القزويني فرغ من كتابتها في يوم الاثنين غرة رجب ١١٠٤ ه ويوجد بخط هذا الكاتب في ( مكتبة سپهسالار ) في طهران
( شرح فروع الكافي ) للمولى خليل القزويني من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب الصلاة فرغ منه في سنة ١١٠١ هـ.
( ٣١٢ : شرح أصول الكافي ) وترجمته بلغة ( أردو ) ، للسيد محمد شبر بن الحسين بن محمد عابد الحسيني الجنفوري المولود سنة ١٣٠٨ ه نشر مقدارا من أوائله في مجلة ( الدين ) الصادرة في جنفور لصاحبها علي مهدي رئيس ( المدرسة الإيمانية ) الناصرية بها.
( شرح أصول الكافي ) مر باسمه ( بيانات الوافي ) في ج ٣ ص ١٨٤.
( ٣١٣ : شرح أصول الكافي ) للحكيم المعروف صدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي صاحب ( الأسفار ) والمتوفى سنة ١٠٥٠ ه خرج منه كتاب العقل والتوحيد والحجة ، وفرغ منه في شيراز سنة ١٠٤٤ ه وقد طبع في طهران مع ( مفاتيح الغيب له ) يوجد شرح كتاب العقل والعلم منه في مجلد في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان أوله : الحمد لله الذي جل عن مطارح أضواء الفكر جلاله إلخ ورأيت مجلد شرح كتاب التوحيد منه في ( مكتبة شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء ، ونسخه أخرى منه في ( مكتبة السيد محمد علي بحر العلوم )