أقول : مراده بالخال كما يحتمل الشيخ عبد العالي بن المحقق الكركي الذي يأتي شرحه للإرشاد ، كذلك يحتمل أن مراده خاله الآخر الشيخ حسن بن المحقق الكركي العالم الجليل مصنف ( البلغة ) و ( عمدة المقال ) و ( المنهاج القويم ) وغير ذلك.
( ٢٥١ : شرح الإرشاد ) رأيت عند الشيخ منصور بن زائر الساعدي في النجف قطعة من أوله قال فيها بعد الخطبة : يقول الواثق بالله الغني محمد رحيم بن الحاج رضي عفا الله عن خطاياهما وجعل عقباهما خيرا من دنياهما ، إني لما انبعث شوقي إلى الاشتغال بعلم الفقه أحببت أن أكتب شرحا لإرشاد العلامة الحلي طاب رمسه. إلخ ثم بدأ بشرح البسملة إلى ورقتين ولم أقف على باقي هذا الشرح.
( شرح الإرشاد ) للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد العاملي الشهيد سنة ٩٦٦ ه سماه ( روض الجنان ) كما مر في ج ١١ ص ٢٧٥ وله حاشية على الإرشاد أيضا كما مر في ج ٦ ص ١٥ مفصلا.
( شرح الإرشاد ) للمولى صالح بن الآغا محمد القزويني البرغاني ، أخي الشهيد البرغاني ، في أربعة عشر مجلدا ، واسمه ( غنيمة المعاد ) كما يأتي في الغين.
( شرح الإرشاد ) للمولى صالح البرغاني المذكور أيضا ، وهو في ثلاثة مجلدات ، واسمه ( مسالك الراشدين ) يأتي في الميم ، وكلاهما في خزانة كتبه بكربلاء.
( ٢٥٢ : شرح الإرشاد ) للعالم الجليل الشيخ عبد الحسين بن المولى علي البرقاني القزويني المتزوج بابنة عمه المولى صالح والمتوفى في حدود سنة ١٢٩٠ ه يوجد عند السيد شهاب الدين بخط مؤلفه ظاهرا كما كتبه إلينا ، وهو من أول الطهارة إلى كتاب المتاجر ، وأوله بعد الحمد : كتاب الطهارة ، الكتاب مصدر ثان لكتب من الكتب بمعنى الخط فعن القاموس إلخ قال ويظهر منه أنه من تلاميذ صاحبي ( الرياض ) و ( المناهل ) أقول : إن عمه المولى صالح المتوفى سنة ١٢٨٣ أدرك صاحب الرياض لكنه تلمذ على ولده المجاهد الذي توفي سنة ١٢٤٢ ولعل هذا الشارح أدرك المجاهد لكن تلمذه عليه بعيد والله أعلم.