هناك فهرسا بأسماء ٣٨ من شراحه كما ذكرناه في ج ٦ ص ١٤ ـ ١٧ وأثبتنا ١٣ حاشية من حواشيه أيضا ، ولكثير من هذه الشروح والحواشي أسماء خاصة تذكر في محالها حسب الترتيب الهجائي ، ونذكر هنا ما لم يكن له اسم خاص ولا نغفل المسميات بأسماء خاصة من الإشارة إلى أماكن ذكرها بالتفصيل :
( شرح الإرشاد ) للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي ، يوجد في ( مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام ) في خراسان ، واسمه ( الهادي إلى الرشاد ) كما يأتي في حرف الهاء.
( شرح الإرشاد ) للشيخ شهاب الدين أحمد بن فهد بن الحسن بن إدريس الأحسائي ، اسمه ( خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح ) كما مر في ج ٧ ص ٢٢٢.
( شرح الإرشاد ) للشيخ الميرزا أحمد المجتهد ابن لطف علي التبريزي ، اسمه ( منهج الرشاد ) كما يأتي في حرف الميم.
( ٢٤٢ : شرح الإرشاد ) المذكور ، للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة ٨٤١ هـ. حكى في ( روضات الجنات ) عن بعض أصحابنا : أنه قد يشتبه شرحه على الإرشاد بشرح سميه المعاصر له والمشارك معه في الرواية عن الشيخ أحمد بن عبد الله بن المتوج الموسوم بـ ( خلاصة التنقيح ) كما مر.
( شرح الإرشاد ) للشيخ المقدس المولى أحمد بن محمد الأردبيلي النجفي المتوفى في صفر سنة ٩٩٣ هـ. اسمه ( مجمع الفائدة والبرهان ) كما يأتي في حرف الميم.
( ٢٤٣ : شرح الإرشاد ) للمولى محمد أكمل بن صالح البهبهاني ، نسبه إليه ولده الأستاذ الوحيد في حاشيته على ( المدارك ) ص ٩٨.
( شرح الإرشاد ) للمحقق المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري المتوفى سنة ١٠٩٠ هـ. اسمه ( ذخيرة المعاد ) كما مر في ج ١٠ ص ١٩.
( ٢٤٤ : شرح الإرشاد ) لبعض علماء الأصحاب ، قال في ( الرياض ) :