تلميذ المقدس الأردبيلي والراوي عن الشيخ محمد بن الحسن ابن الشهيد الثاني ، ذكره في ( نقد الرجال ).
( ١٩٢ : شرح الاثني عشرية ) المذكور ، لابن المؤلف الشيخ أبي جعفر فخر الدين محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد مجاور بيت الله الحرام والمتوفى سنة ١٠٣٠ ه أوله نحمدك يا من جعل الحمد ذريعة لإتمام نعمه ، ونشكرك يا من عم جميع الأنام بوابل جوده وكرمه إلخ ذكره في ( الرياض ) ورأيته في كتب السيد علي شبر المعاصر في النجف ، وفي أماكن أخرى ، وهو شرح مزجي ألفه بعد وفاه والده ، وعليه حواشي كثيره من الشارح.
( ١٩٣ : شرح الاثني عشرية ) المذكور ، لشيخ الإسلام والمسلمين بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة ١٠٣٠ ه وهو على نحو التعليق أوله : الحمد لله على إفضاله إلخ لم يذكر في أوله اسم الشيخ البهائي كعادته في كافة تصانيفه وكتاباته حتى إذا كان الموضوع مختصرا ، لكن النسخة بخط تلميذه المجاز منه الشيخ علي بن أحمد النباطي العاملي فرغ من كتابتها في محرم سنة ١٠١٣ ه فكتب الشيخ البهائي بخطه إجازة له سنة ١٠١٣ ه رأيتها في ( مكتبة مدرسة فاضل خان ) في خراسان ، قبل هدم المدرسة وبعد خرابها نقلت الكتب الموقوفة إلى ( مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام ) و ( مكتبة مدرسة النواب ) وهذه النسخة مع بعض رسائل البهائي الأخرى بخط تلميذه هذا وإجازات البهائي عليها كلها في ( مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام ).
( ١٩٤ : شرح الاثني عشرية ) المذكور للشيخ نجم الدين العاملي المعاصر للشيخ البهائي ، نسبها إليه السيد شرف الدين الشولستاني في شرحه ، واحتمل في ( الرياض ) كونها للسيد نجم الدين السكيكي المجاز من صاحب ( المعالم ) أقول : ويحتمل أن تكون للشيخ نجيب الدين علي المذكور آنفا كما يحتمل أن تكون لعالم جليل غير هذين ولذا ذكرناه مستقلا.