نسخه منه في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء تاريخ كتابتها سنة ١٠٨٤ ه ونسخه عند العلامة الشيخ محمد علي الأردوبادي في النجف تاريخ كتابتها سنة ١٠٩٦ هـ. وأخرى في ( مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين ) في النجف ، ويظهر أن اسمه ( التحرير ) فقد قال الشارح : إن الرسالة الموسومة بالتحرير المنسوبة إلى التحرير الخواجة نصير الدين الطوسي .. إلخ.
( ١٤٢٤ : شرح الفرائض النصيرية ) بالفارسية لا يعرف مؤلفه ، رأيته عند الآغا محمد الخوانساري وقد كتب على ظهره أنه للمولى أبي الحسن ، تاريخ الفراغ من كتابته ١٧ ربيع الثاني سنة ١١٤١ ه وهو مزجي يقتصر على ترجمه الواضحات وشرح المطلب في مواضع الحاجة ، ولعله للمولى أبي الحسن القائني السالف الذكر أيضا.
( ١٤٢٥ : شرح الفرائض النصيرية ) للمحقق الكركي الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى سنة ٩٤٠ ه يوجد في مجموعة من رسائله بـ ( مكتبة راجه فيض آباد ) في الهند ، الماري (٤٠).
( ١٤٢٦ : شرح الفرائض النصيرية ) لشيخ الإسلام والمسلمين بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ. وهو شرح مزجي يوجد في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء وصل المؤلف فيه إلى مبحث الإرث بالولاء ويظهر أن قلمه الشريف جف عند بلوغه هذا الموضوع والله العالم ، ونسخه ثانية في ( المكتبة الرضوية ) في خراسان وهي ناقصة الآخر ، أوله : نحمدك يا خير الوارثين ونشكرك يا أسرع الحاسبين .. إلخ.
( شرح فروع الكافي ) للآغا محمد هادي بن المولى محمد صالح المازندراني الأصفهاني رأيت المجلد الثاني منه من كتاب الزكاة إلى آخر المزار في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف. ويأتي باسم ( شرح الكافي وفروعه ).
( ١٤٢٧ : شرح الفصل الثالث من المقصد الثالث ) من كتاب الميراث من.