سنة ٩٠٨ ه وقد صرح بتشيعه نفسه في رسالته ( نور الهداية ).
( ١٤١١ : شرح غصب تلخيص المرام في معرفة الأحكام ) لبعض علمائنا الأعلام موجود مع شرح المولى علي الخليلي على التلخيص في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) في النجف.
( شرح غوالي اللآلي ) لابن أبي جمهور الأحسائي ، للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي التستري المتوفى سنة ١١١٢ ه كبير في مجلدين قال فيه : سميته ( الجواهر الغوالي في شرح غوالي اللآلي ) ثم عن لي أن أسميه ( مدينة الحديث ). كما مر ويأتي.
( ١٤١٢ : شرح فارسي هيئت ) تصنيف المولى علي القوشجي ، للمولى حبيب الله التويسركاني ، استظهر في ( الرياض ) كونه من علماء عصر الشاه عباس الماضي الصفوي.
( شرح فارسي هيئت ) المذكور ، للميرزا فخر الدين المشهدي المتوفى سنة ١٠٩٧ ه مر بعنوان الحاشية.
( ١٤١٣ : شرح فارسي هيئت ) المذكور ، لمصلح الدين اللاري ، رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف.
( ١٤١٤ : شرح فارسي هيئت ) للسيد الإمام هبة الله الحسني الحسيني الشهير بشاه ميري ، يوجد في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران.
( ١٤١٥ : شرح فارسي هيئت ) للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد الفارسي ، رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين .. إلخ ألفه لشمس فلك الفضل .. زين الشرع المبين الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم وذكر أن المتن مرتب على مقدمه في بعض مبادئ الطبيعي والهندسي ، ومقالتين في الأجرام البسيطة العلوية والأجرام البسيطة السفلية ، وخاتمة في الأبعاد والأجرام.