وقد طبع منه عدة مجلدات كما يأتي.
( ١٣٧٩ : شرح العروة الوثقى ) المذكور ، للسيد مرتضى بن أحمد الخسروشاهي التبريزي المعاصر المولود سنة ١٢٩٩ ه ومؤلف ( إهداء الحقير ) خرج منه شرح مسائل الاجتهاد والتقليد فحسب.
( شرح عصمة الأذهان ) في علم الميزان ، للميرزا محمد الهمداني ، رأيته بخطه أوله : أعذب منطق يفتتح به الكلام حمد الحكيم المنطق للأنام إلخ اسمه ( الجوهر النظيم ) كما يأتي.
( ١٣٨٠ : شرح العقائد البهائية ) للمولى عبد الله بن نجم الدين القندهاري المشهدي المدعو بالفاضل القندهاري المتوفى سنة نيف وثلاثمائة وألف ، ذكره في ( مطلع الشمس ).
( شرح العقائد الجعفرية ) للسيد حسن بن السيد هادي الصدر المتوفى سنة ١٣٥٤ ه اسمه ( الدرر الموسوية ) كما مر.
( ١٣٨١ : شرح العقائد العضدية ) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى سنة ٩٠٧ ه رأيته في ( مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ) في النجف.
( ١٣٨٢ : شرح العقائد النسفية ) للمولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي ، يظهر ذلك من أول ( كاشف اللثام ).
( ١٣٨٣ : شرح كتاب العقل والجهل من الكافي ) للعلامة الشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي صاحب ( مظاهر الآثار ) وغيره ، والمتوفى سنة ١٣١٨ ه لم يتم.
( ١٣٨٤ : شرح علائم الظهور ) للشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى سنة ١٣٣٣ ه وهو غير كتابه ( العلائم لاهتداء السوائم ) وغير ( مقارنات الظهور ) والكل موجود في مكتبته.