اللغة ، ثم الإعراب ، ثم المعنى وصرح فيه أنه يروي عن عمه الشيخ علي ، أوله : بحمدك اللهم وبشكرك هديتنا ، وبعظمتك وجلالك عن الغواية وقيتنا .. إلخ. رأيت نسخه الأصل منه في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف ذكر في آخرها أنه فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٧ هـ. وتاريخ كتابة النسخة سنة ١١٠١ هـ. ونسخه في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء تاريخ كتابتها شهر صفر سنة ١٠٩٨ ه ونسخه رأيتها عند الشيخ حسين القديحي ابن صاحب ( أنوار البدرين ) في مجلدين فرغ من الأول في ١٧ ربيع الأول سنة ١٠٩٦ ومجلدها الثاني ناقص الآخر.
( ١٣١٣ : شرح الصحيفة ) للشيخ الأجل علي بن الشيخ أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، صاحب ( الدر المنثور ) وغيره والمتوفى سنة ١١٠٤ هـ. وقد عبر عنه في ( الرياض ) بالحاشية قال في ترجمه المؤلف : ومن مؤلفاته أيضا الحاشية على الصحيفة السجادية .. إلخ وهو في الحقيقة شرح مدون يقتضي الإنصاف أن يعد في الشروح ، ونسخه الأصل بخط المؤلف في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران كما ذكره في مقدمته للصحيفة.
( شرح الصحيفة ) لشيخنا الميرزا محمد علي بن نصير الچهاردهي الرشتي النجفي المتوفى سنة ١٣٣٤ هـ. مجلد كبير بالفارسية بعنوان الحاشية ، وقد بيع في سوق الكتب في النجف.
( ١٣١٤ : شرح الصحيفة ) للشيخ محمد علي بن الحاج سليمان الجشي البحراني الخطي ، قال المعاصر في ( أنوار البدرين ) : رأيته عند ولده الحاج أحمد الجشي تعرض فيه إلى لغاته وبيان غريبة لكنه لم يتم.
( ١٣١٥ : شرح الصحيفة ) للمولى فتح الله الخطاط الصوفي على طريقة التصوف حكاه في ( الرياض ) عن المولى گنج علي بأصفهان ثم قال : وكان قريبا