منه في ( مكتبة مدرسة البروجردي ) في النجف ، وهي بخط السيد محمد بن علي. فلعله المؤلف ، ولعله الموسوي العاملي صاحب ( شرح شواهد ابن الناظم ).
( ١٢٧٣ : شرح الشهاب الرامض في أحكام الفرائض ) المتن للسيد مهدي القزويني الحلي المتوفى سنة ١٣٠٠ هـ. فرغ منه ١٧ رجب سنة ١٢٩٧ ه ثم أمر تلميذه الشيخ محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد آل عيثان الأحسائي بشرحه فشرحه في مجلدين ضخمين رأيتهما بخطه عند الشيخ علي ابن الشارح في كربلاء وهو شرح مزجي فرغ من مجلده الثاني في عاشر رجب سنة ١٣٠٠ هـ.
( ١٢٧٤ : شرح شهاب الاخبار ) للقاضي القضاعي ، لبعض الأصحاب ، رأيته في كتب السيد علي شبر في النجف ، ولما ضمن خطبة الشهاب آية التطهير قال الشارح عند شرح الآية ما لفظه : ليس المراد أنه كان هناك رجس أذهبه الله تعالى عنهم ، بل المراد بيان امتناعهم عن الرجس بالاختيار من لطف الله تعالى وتوفيقه. ثم ذكر نزول الآية في بيت أم سلمة عند تغطية النبي وآله صلىاللهعليهوآلهوسلم بالكساء الخيبري. إلى أن قال : وذكر أبو عبد الله الدامغاني صاحب كتاب ( سوق العروس ) وهو من أئمة أصحاب الحديث هذا الخبر في كتابه بالإسناد وذكر ما قاله الشعراء في أشعارهم.
( ١٢٧٥ : شرح الشهاب في الحكم والآداب ) المشتمل على ألف حديث نبوي جمعه القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي المعري الشافعي المتوفى سنة ٤٥٤ ه والشرح للشيخ الإمام أفضل الدين الحسن بن علي بن أحمد المهابادي شيخ الشيخ منتجب الدين.
( شرح الشهاب ) المذكور ، للشيخ الإمام المفسر جمال الدين أبي الفتوح الحسين بن علي بن محمد الخزاعي النيسابوري الرازي المدفون بجوار عبد العظيم عليهالسلام ، شيخ منتجب الدين أيضا ، وقد سمى شرحه بـ ( روح الأحباب وروح الألباب ).