إلى الشيخ الحسين بن روح النوبختي ، وطريقته أن يذكر أولا الإعراب ثم اللغة ثم الترجمة والمعنى ، ألفه في المشهد الرضوي سنة ١٠٨٧ ه نسخه منه عند الشيخ نصر الله الشبستري في تبريز تاريخ كتابتها سنة ١٠٩٧ هـ.
( ١١٢٤ : شرح الزيارة الرجبية ) للمولى محمد مهدي بن المولى علي أصغر القزويني ، أوله : بعد الحمد والصلاة معروض مى دارد إلخ ذكر أن والده ذكر سند هذه الزيارة في كتابه سفينة النجاة يعني المقالات ، فرغ منه في آخر جمادى الأولى سنة ١١٢٣ ه يوجد في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان.
( ١١٢٥ : شرح الزيارة الرضوية ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، قال في ( قصص العلماء ) : كتبته في سفر خراسان.
( شرح الزيارة السابعة لأمير المؤمنين ـ ع ـ ) للميرزا إبراهيم ، اسمه ( مشارق الشموس ) كما يأتي.
( ١١٢٦ : شرح الزيارة السابعة ) المذكورة ، للعلامة المولى محمد علي بن المولى محمد كاظم الشاهرودي المتوفى سنة ١٢٩٣ ه كان عند ولده الشيخ أحمد كما حدثني به.
( شرح زيارة عاشوراء ) للعلامة الأديب المتبحر الميرزا أبي الفضل الطهراني المتوفى سنة ١٣١٦ ه اسمه ( شفاء الصدور ) كما يأتي وهو مطبوع.
( ١١٢٧ : شرح زيارة عاشوراء ) للعلامة السيد أسد الله ابن حجة الإسلام السيد محمد باقر الموسوي الشفتي الأصفهاني المتوفى بكرند سنة ١٢٩٠ ه قاصدا زيارة المراقد المقدسة ، حدثني ولده السيد محمد باقر المعروف بحاج آغا أنه موجود في مكتبته بأصفهان.
( ١١٢٨ : شرح زيارة عاشوراء ) للسيد حسين بن أبي القاسم جعفر الموسوي الخوانساري الأصفهاني ، أستاذ السيد مهدي بحر العلوم والمتوفى سنة ١٠٩١ ه ذكره في ( الروضات ).