( التبيان ) وقد فاتنا ذكره في محله من حرف التاء ، رأيته بخط تلميذ الشارح السيد حبيب الله بن السيد محمد أمين الحسيني الحسني العبد الوهابي ، فرغ من الكتابة يوم الأحد خامس جمادى الأولى سنة ١٠٧٣ هـ. وقرأه على أستاذه الشارح فكتب له على ظهر النسخة إجازة مختصرة ، أوله : زبدة الأصول وخير الكلام حمد الله الملك العلام .. إلخ.
( ١١٠٩ : شرح الزبدة ) للشيخ مهدي بن الحسين بن محمد ملا كتاب النجفي ، ابن عم الشيخ جواد بن الشيخ تقي بن محمد ملا كتاب ، رأيت بخط الشيخ حسين بن الشيخ جواد المذكور : أن هذا الشرح كان عنده وأن بعض الطلبة في النجف استعاره منه.
( ١١١٠ : شرح الزبدة ) للمولى المحدث الفقيه يعقوب بن إبراهيم البختياري الحويزي تلميذ السيد نعمة الله الجزائري ، والمتوفى في حدود ١١٥٠ ه كما ذكره السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة.
( شرح الزبدة ) للسيد يوسف اسمه ( الكواكب الضيائية ) كما يأتي في حرف الكاف.
( شرح زبدة البيان في آيات الأحكام ) تأليف المقدس الأردبيلي ، للسيد محمد سعيد بن قاسم الطباطبائي القهپائي ، اسمه ( مفاتيح الأحكام ) كما يأتي.
( شرح زبدة البيان ) اسمه ( تحصيل الاطمينان ) كما مر في ج ٣ ص ٣٩٦.
( شرح زبدة البيان ) بالفارسية ، مر تحت عنوان : ترجمه. في ج ٤ ص ٧٣.
( ١١١١ : شرح زبدة الحقائق ) تأليف عين القضاة الهمداني المذكور في ج ١٢ ص ٢٤ والشرح بالفارسية للخواجة نصير الدين الطوسي ، ترجمه وشرح مشكلاته بالتماس الأمير ناصر الدين محتشم الإسماعيلي الذي ألف باسمه ( الأخلاق الناصري ) ذكره القاضي في ( مجالس المؤمنين ) في ترجمه الخواجة.