الكاشاني ، فقد ذكر أنه فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٨ هـ. وقال : وهو عالم ماهر بالدراية والرجال. إلخ وقد ذكرناه في ج ٣ ص ١٢٧ باسمه ( البضاعة المزجاة ).
( ١٠٨٤ : شرح روضة الكافي ) للمولى صالح بن أحمد السروي المازندراني المتوفى سنة ١٠٨١ ه رأيته مع شرح أصوله في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية ، صرح فيه بأنه شرح أصول الكافي أولا ثم شرح الروضة قبل الفروع بالتماس بعض ، أوله : الحمد لله رب .. إلخ. وآخره : وهم يقولون أن سيوجد في آخر الزمان .. إلخ. وهو مجلد كبير ، توجد منه نسخه في ( المكتبة الرضوية ) في خراسان أيضا.
( ١٠٨٥ : شرح روضة الكافي ) للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي التستري المتوفى سنة ١١١٢ ه ذكره سبطه السيد عبد اللطيف التستري في ( تحفه العالم ) ويظهر منه أن له عليه شرحين كبير وصغير.
( ١٠٨٦ : شرح زاد المسافر ) في تحرير وقعة فتح البصرة لبني عثمان سنة ١٠٧٨ هـ. للشيخ فتح الله بن علوان الكعبي الدورقي المتوفى سنة ١١٣٠ ه شرح مبسوط لطيف فيه كثير من الفنون الأدبية ولا سيما المحسنات البديعية ، فرغ منه سنة ١٠٩٥ هـ. يظهر من بعض المواضع أنه للماتن أيضا حيث يقول فيه : وقولي ..
( شرح زاد المسافرين في أصول الدين ) للماتن نفسه ، وهو الشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، ألفه في مشهد الرضا عليهالسلام سنة ٨٧٨ ه بالتماس تلميذه الأمير محسن بن محمد الرضوي المشهدي ، وسماه بـ ( كشف البراهين ) كما يأتي.
زبدة الأصول
في أصول الفقه ، لشيخ الإسلام والمسلمين بهاء الملة والدين ، محمد بن الحسين