( ١٠٢٦ : شرح رسالة أصول الدين ) لولد المؤلف ، الشيخ ضيف الله بن الشيخ أحمد بن صالح بن طوق القطيفي ، ذكره في ( أنوار البدرين ) وقد كان والده مؤلف الأصل معاصرا للشيخ أحمد الأحسائي.
( ١٠٢٧ : شرح رسالة الإكسير ) في الكيمياء الشمسي ، المتن لابن منصور كما يأتي ، والشرح للمولى صدر الدين الشيرازي كما كتب على ظهر النسخة التي رآها السيد شهاب الدين التبريزي وكتبه إلينا ، أوله : رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث ، فلك الحمد والشكر كما أثنيت على نفسك والصلاة على نبيك وآله أجمعين وبعد فهذه حروف في بيان كلمات ألفها ـ بعد إطراء كثير ـ الشيخ كمال الدين حسين بن منصور إلخ.
( ١٠٢٨ : شرح رسالة البلاغة ) في عدة مجلدات ، لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز القيرواني المتوفى بالقيروان سنة ٤١٢ ه ذكره ياقوت الحموي في ج ١٨ ص ١٠٩ وترجمه ابن خلكان أيضا ، وعنهما في ( نسمة السحر فيمن تشيع وشعر ).
( ١٠٢٩ : شرح رسالة البهشتي ) في الحساب والجبر والمقابلة تأليف الشيخ الحسين بن محمد علي البهشتي الأسفرايني ، للمولى ملك بن محمد بن سلطان حسين الأصفهاني صاحب ( رسالة الجبر والمقابلة ) الفارسية ، قال فيها : ذكرت هذه المباحث في الشرح العربي مفصلا ولكونه عربيا كتبت هذا بالفارسية إلخ.
( ١٠٣٠ : شرح رسالة التنجيم ) للمحقق الخواجة نصير الدين الطوسي ، يوجد في ( مكتبة باريس ) كما في فهرسها.
( ١٠٣١ : شرح رسالة التوحيد ) تأليف عبد الكريم بن إبراهيم الجيلاني ، للشيخ أحمد الأحسائي قال في أوله : إني نظرت إلى رسالة بعض أهل التصوف ممن يدعي المعرفة والوصول إلخ فرغ منه في يوم الاثنين ٢٥ شوال سنة ١٢٢٤ ه رأيته ضمن مجموعة في ( مكتبة السيد خليفة الأحسائي )