الحجة سنة ٨٧٧ هـ. وقد نقل القاضي نور الله في ( مجالس المؤمنين ) ص ٣٠٨ من الطبعة الثانية شطرا منه مستدلا به على تشيع الشارح ، وهو شيعي حتما وقد ورث التشيع عنه ولده الشهير بشيخ زاده الملقب في شعره بفدائي الذي كان مقربا في الدولة الصفوية وبعثه السلطان الشاه إسماعيل الصفوي رسولا من قبله إلى محمد خان الشيباني واسم هذا الشرح ( مفاتيح الإعجاز ) كما يأتي في حرف الميم وترجمته إلى ( التركية ) تسمى ( جام دلنواز ).
( شرح ديوان گلشن راز ) لمحمد الحلوي ، وهو ترجمه ( بالتركية ) لـ ( مفاتيح الإعجاز ) الفارسي المذكور آنفا ، اسمه ( جام دلنواز ) وقد فاتنا ذكره في محله ج ٥ ص ٢٥ وذكره الميرزا حسن شفيع زاده الشبستري في رسالته المبسوطة في ترجمه أحوال الشبستري.
( شرح ديوان گلشن راز ) للسيد نظام الدين محمود الملقب بالداعي إلى الله الشيرازي المتوفى في سنة ٨٦٩ هـ. ذكر الميرزا حسن شفيع زاده أنه رأى نسختين منه بإسلامبول تاريخ كتابة إحداهما سنة ٩٤١ ه واسمه ( نسائم گلشن ) كما يأتي في النون.
( ١٠٠٢ : شرح ديوان گلشن راز ) للسيد المير مخدوم ( شهيد عشق حق ) كما ذكره السيد حسين بن رضا في ( غنچة باز ) المذكور آنفا.
( ١٠٠٣ : شرح ديوان گلشن راز ) لنور بخش البدخشاني ، ذكره السيد حسين في ( غنچة باز ) أيضا.
ديوان المتنبي
هو أبو الطيب أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المتوفى سنة ٣٥٤ هـ. رب الشعر وإمام الشعراء ، صاحب الأمثال السائرة والمعاني النادرة الذي لم يضارعه في شهرته أحد من شعراء العربية ، وفيه يقول ابن رشيق في