محمود دهدار ، وذكر الكاتب أنه كتب هذا الشرح عن نسخه كتبها ملك محمد بن عبد الله سنة ١١٩٧ ه ، أوله : الحمد لله الذي تجلى لقلوب العارفين ليروا آثار جلاله في كل شيء ، وتعرف نفسه للوالهين المحبين بشهود أنوار جماله في كل نور وفيء وقال في أوائله : إنه تصدى لشرح هذا الحديث جماعة من العلماء الإلهيين الحافين حول عرش المحبة والوداد إلى قوله اعلم أن الحقيقة فعيلة من حق إذا ثبت ، ويقال للذات الأحدية ( الحقة ) وذكر في خطبته شعرا من نظمه ظاهرا وهو :
|
باز ساقى سر سبو
بگشاد |
|
ساغر مى گرفت
وما را داد |
وآخره : الحمد لله الواهب المنان ، والصلاة والسلام على رسوله وآله الذين اصطفاهم الله من كل البرية فجعلهم قائد أصحاب العرفان ، والمكاشفة والعيان.
( ٦٩٣ : شرح حديث حماد ) المشهور بالصلاة البيانية ، للسيد ميرزا محمد باقر بن زين العابدين الخوانساري صاحب ( الروضات ) المولود سنة ١٢٦٦ والمتوفى سنة ١٣١٣ ه ذكره في كتابه المذكور.
( ٦٩٤ : شرح حديث الحوض ) للأمير سبحان علي خان الهندي ، بين فيه انطباق الحديث على المخالفين ، أوله : پيشتر از زبان ثقات أهل سنت إلخ فرغ منه سنة ١٢٥٢ هـ.
( شرح حديث خلق الأسماء ) المروي في ( الكافي ) للشيخ أحمد الأحسائي ، مر بعنوان ( شرح حديث الأسماء ) ص ١٨٧.
( شرح حديث خلق الله آدم على صورته ) مر في ص ١٨٩ باسم شرح حديث إن الله إلخ.
( ٦٩٥ : شرح حديث الدنيا مزرعة للآخرة ) للشيخ السعيد زين الدين بن أحمد العاملي الشهيد الثاني ، المستشهد سنة ٩٦٦ ه أوله : الحمد لله حق حمده والصلاة على نبيه محمد وعبده إلخ نسخه منه في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني )
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ١٣ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F463_alzaria-13%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
