( ٦٥١ : شرح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) لبعض الأصحاب استدل به من وجوه على وضع هذا الحديث وكذبه وبطلانه. وهو في أربعمائة بيت أوله : الحمد لله الذي جعل مقام شيعة علي عليا ، وصيرهم مع خليله إبراهيم في ذلك الاسم سميا .. إلخ وعلى فرض صحة هذا الحديث وصدوره عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم فليس المراد به كافة الأصحاب بل هم أهل البيت المعصومون ، وآخره : الحمد لله الذي جعل الحق مما يعلو ولا يعلى والنسخة في مكتبتي المسماة بـ ( مكتبة صاحب الذريعة العامة ) في النجف الأشرف ، وورقها سميك لكنه ليس بأقدم من القرون الماضي أو قبله بقليل ، والظاهر أنه ألف جوابا على بعض العامة المستدلين بالحديث على صحة مذهبهم.
وهذا الحديث معروف متواتر عندهم حتى أن ابن حجر الهيثمي لمح إليه في مقدمه كتابه ( الصواعق المحرقة ) بقوله : الحمد لله الذي خص نبيه محمدا بأصحاب كالنجوم .. إلخ فقل عد ذلك من خصائصه ( ص ) وقد رده العلامة الأكبر المتكلم الجليل السيد حامد حسين الهندي ردا سديدا في كتابه ( العبقات العنبرية ) وأورد في المجلد الثاني من حديث الثقلين سبعين دليلا على بطلانه من ص ٣٩٥ ـ ٦٥٣.
( ٦٥٢ : شرح حديث أصحابي كالنجوم .. ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى سنة ٤١٣ هـ. عبر عنه النجاشي بقوله : مسألة في معنى قول النبي ( ص ) أصحابي كالنجوم.
( ٦٥٣ : شرح حديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ) للشيخ المعاصر المولى آغا محمود بن الشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى سنة ١٣٦٩ هـ. رأيته عند ولده الشيخ علي رضا.
( ٦٥٤ : شرح حديث أم زرع الصحابية ) ـ المذكور في صحيح