فيه الصلاة من لباس المصلي وقد ألفه صاحبه قبل تأليف كتابه الآخر : ( معاهد التنبيه في شرح الفقيه ) وقد عبر عنه في المعاهد بالحاشية لذلك ذكرناه مع الحواشي في ج ٦ ص ٥٢
( شرح التهذيب ) للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب ( المدارك ) مر ذكره مع الحواشي أيضا في ج ٦.
( شرح التهذيب ) للسيد الأجل المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله التستري المتوفى سنة ١١١٢ ه وهو كبير في ثمان مجلدات ، ذكره سبطه في إجازته الكبيرة ، وقال في ( كشف الحجب ) : عندنا منه المجلد الخامس والسابع واسمه ( غاية المرام ) كما يأتي في حرف الغين مفصلا.
( شرح التهذيب ) للمحدث الجزائري ، وهو أكبر وأقدم من سابقة ، سماه ( مقصود الأنام ) كما يأتي في حرف الميم ، قال سبطه السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة : إن شرحه المبسوط على التهذيب قديما في اثني عشر مجلدا واختصر منه شرحه الآخر المتداول فعلا وكذا قال سبطه الآخر السيد عبد اللطيف في ( تحفه العالم ) فقد صرح : بأن شرحه الكبير في اثني عشر مجلدا وهذا المتداول في ثماني مجلدات مختصر منه إلخ أقول : يوجد بعض مجلدات الشرح الكبير هذا بخط المؤلف الشريف ، تاريخ فراغه من بعضها سنة ١٠٧٩ ه ومن بعضها ١٠٨٠ ه ومن بعضها ١٠٨١ ه وتاريخ فراغه من بعض مجلدات الشرح الصغير سنة ١٠٩٢ ه و ٩٣ ومن آخره ـ الموجود بخطه عند السيد آغا التستري في النجف ـ سنة ١٠٩٩ ه وصرح في أول ( الحواشي الصافية ) : أنه سمى شرح التهذيب ـ يعني هذا الكبير ـ بـ ( البحور الزاخرة ) ولعله عدل عنه إلى ( مقصود الأنام ) وقال صاحب ( كشف الحجب ) : عندنا منه جزءان أحدهما المجلد الخامس من أول الصلاة إلى الجنائز ، والمجلد السابع من الديون إلى الإجارات ، أول الخامس :