صحيح نيست مگر بعد تصحيح اعتقاد وبواسطة إبقاء ترتيب مختصر ، عنوان باب أول نساخت ، وباب عبارت است .. إلخ.
( ٣٨٥ : شرح الباب الحادي عشر ) فارسي مزجي ناقص الأول ، وآخره بعد شرح قول الماتن : والأمن من الضرر. قال : مخفى نماند كه اختتام اين رسالة با من ضرر موجب حسن خاتمه است ، هم چنان كه افتتاحش بلفظ الباب كه از تركيب ألف ولام حاصل شده مفيد حسن مفاتحه است. إلخ وتاريخ كتابته سنة ٩٩٨ هـ. رأيته في بعض مكتبات النجف الأشرف.
( ٣٨٦ : شرح الباب الحادي عشر ) فارسي للسيد شكر الله بن جمشيد الحسيني السبزواري ، ألفه سنة ١١٩٧ هـ. يوجد في كتب السيد ميرزا آقا المدعو بالفاضل الهاشمي في سبزوار.
( ٣٨٧ : شرح الباب الحادي عشر ) بالفارسية ، للسيد صدر الدين محمد بن المير محمد باقر الرضوي القمي الهمداني الغروي المتوفى في حدود سنة ١١٦٠ هـ. نسخه منه عند الميرزا عبد الرزاق الواعظ الهمداني ، وأخرى عند السيد شهاب الدين الحسيني كما كتبه إلينا ، وثالثة رأيتها في ( مكتبة السيد جلال الدين المحدث الأرومي ) نزيل طهران ، أوله : ( حمد وثنا پروردگارى را سزا است كه وجودش از نهايت بيدائى از دليل منزه ومبرا است. إلخ.
ذكر أنه كتب بعضه قبل سنين ونسج عليه العنكبوت ثم التمس منه تتميمه الفاضل الثاقب الوقاد النقاد ( الميرزا محمد علي بن الميرزا محمد رحيم ابن الصائب ) فتممه ، وكتب بعده ( البرهان المتين ) في النبوة الخاصة.
( شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ صفي الدين بن الشيخ فخر الدين الطريحي اسمه ( مطالع النظر ) طبع سنة ١٣٧٨ ه بإشراف واعتناء الفاضل محمد كاظم الطريحي وفقه الله.
( ٣٨٨ : شرح الباب الحادي عشر ) للمولى شاه طاهر بن رضي الدين