رأيت نسخه منه في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، وهي بخط تاج الدين بن عبد الله ، وفي آخرها أنه كتبه برسم الشيخ الأجل الأصلح الأفلح الأسمح الأفصح الأصبح الأنجح محمد بن أحمد البرمكي ويعد هذا الكتاب من شروح الألفية لكن مؤلفه عبر عنه بالحاشية لذلك ذكرناه مع الحواشي في ج ٦ ص ٢٢.
( ٣٣٨ : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ إبراهيم بن منصور بن علي بن عشيرة البحراني الأوالي المولد الجزائري متغربا ، وإلى أرض بابل طالبا ، راغبا في زيارة أهل البيت عليهمالسلام كذا وصف نفسه في آخر نسخه رأيتها في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف فرغ منها يوم الثلاثاء سنة سبع أو تسع وثمانمائة ، وعناوينه قال ، أقول.
( شرح ألفية الشهيد ) للشيخ فخر الدين أحمد بن محمد السبيعي تلميذ ابن المتوج كتبه باسم بعض أمراء الهند وفرغ منه في سنة ٨٥٣ ه وسماه بـ ( الأنوار العلوية ) كما مر في ج ٢ ص ٤٣٤.
( ٣٣٩ : شرح ألفية الشهيد ) للسبيعي المذكور أيضا لكنه أكبر من الأول كما يظهر من بعض حواشي ( الأنوار العلوية ) المذكور.
( ٣٤٠ : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن فهد الحلي تلميذ المؤلف والمتوفى سنة ٨٤١ هـ.
( شرح ألفية الشهيد ) للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، اسمه ( التحفة الحسينية ) كما مر في ج ٣ ص ٤٣٠.
( شرح ألفية الشهيد ) للسيد الميرزا محمد باقر بن زين العابدين الموسوي الخوانساري صاحب ( الروضات ) والمتوفى سنة ١٣١٣ ه ناقص خرج منه شرح المقدمة وعليه إجازة الفقيه الشيخ محمد بن علي بن جعفر كاشف الغطاء لمؤلفه ، وقد سماء بـ ( أحسن العطية ) كما مر في ج ١ ص ٢٨٧ ويأتي مكملة لابنه السيد محمد مهدي.