م کل هذا ذکر الله ...

نعم ، لأنه قتله بحق

، لأنه أخذ رهناً فیه فضل فضیعه

، لأنه مکلب ذکر اسم الله علیه

نعم ، ، لأنه عبد مملوک لا یقدر على شیء

نعم ، لا بأس أن یغتسل منه الجنب نعم ، لا بأس نعم ، لا بأس به

نعم لا بأس بذلک

نعم لا یضرک

نعم ، لقول الله عزّ وجل فی کتابه

نعم ، لکن بشق ظهر القدم

نعم ، له أن یصوم ویعتد به ...

نعم ، لیس علیکم المسألة .

ما شاء إلا السجدة

ما شاء ویجدد التلبیة

نعم ، ما یقال عندکم ؟ ....

نعم ما یذهب بماله

نعم ، مثل ما قیل له

، من بعد یمین

نعم ، من کان هکذا یعجل

نعم ، من جمیع ما یحرم على المحرم ... نعم ، هی امرأته کما هی ...

نعم ، هی المصدقة على نفسها

م وأُمّه وأخته ونحو هذا

نعم ، وإن مات ورثته

نعم ، وإن أیسر بعد ذلک فعلیه

نعم ، وإن أول من ردّ شهادة المملوک ...

نعم ، وبین المملوک والحُرّة .

نعم ، وترقق له الثیاب

نعم ، واثق موضع الفرج

نعم ، والخُفَّین إذا اضطر إلیهما نعم ، وذلک أن علیاً للللا

نعم وصغار لهما

نعم ، وصلاة الخوف أحق أن تقصر

نعم ، وعلى المحمل

بارک پوری مان اداری

نعم وعلیک الکفارة

نعم ، والغداة بمنى یوم عرفة

نعم ، ولا یمین علیه

نعم ، ولا یقرب فرجها

نعم ، ولا تجوز فی الطلاق

«نعم، ولا یبالغ فی الصائم یتمضمض .... قال .

نعم ، ولا یرث المشرک المسلم

نعم ، ولا یرث الأب الابن

نعم ، ولا یطلب ولدها

نعم ، ولا یخمر رأسه