لا یغلق الرهن ، الرهن من صاحبه له

لا یغلق الرهن من صاحبه الذی رهنه

لا یفرق بین مجتمع لا یفسد ذلک على القوم .

لا یفسد الماء إلا ما کانت له نفس سائلة لا یقطر ، إنما هو شیء رزقه الله لا یفلح قوم ولیتهم امرأة

لا یقاد مسلم بذمّی فی القتل ولا فی ..

لا یقاد والد بولده ویقتل الولد

لا یقاد الوالد بالولد

لا یقال فی التشهد الأول

لا یقام علیه الحدّ ولا یطعم ولا لا یقتل ولا یطعم ولا یسقى ولا لا یقتل الحُر بالعبد . وإذا قتل

لا یقتل حُرّ بعبد ، ولکن لا یقتل به ، ولکن یضرب. لا یقتلن ، فإنی کنتُ مع علی بن ...

لا یقدم رجلاً قد سبق برکعة

لا یقرأ الجنب ولا الحائض ... القرآن لا یقرب المیت ماء حمیماً

لا یقرب النساء حتى یحج من قابل

لا یقربها حتّى تضع ولدها

لا یقربها حتى تخرج تلک

ملکه

لا یقص منها شیئاً إن استطاع لا یقص شیئاً منها إن استطاع لا یقضی إلا الصلاة التی أفاق فیها

لا یقضى وهو غضبان مهموم لا یقضی وهو غضبان

لا یقضی إلا وهو شبعان

لا یقضی إلا صلاة الیوم الذی أفاق فیه

لا یقضی شیئاً من صوم التطوع

لا یقطع ، فإن له فیه نصیب

لا یقطع السارق حتّى یقر بالسرقة .

لا یقطع ولا یترک بغیر ساق لا یقطع السارق فی سنة المجاعة لا یقطع السارق فی عام سنة ....

لا یقطع السارق فی عام سنة مجدیة لا یقطع من سرق من الفاکهة

لا یقطع عن الطرار والنباش ... قال .... لا یقطع إلا من نقب نقباً ، أو ...

یر من اسراری

لا یقطع ید السارق حتى تبلغ ... ربع دینار لا یقطع إلا فی ربع دینار أو أکثر

لا یقطع ید السارق إلا فی ... ربع دینار لا یقع الإیلاء إلا على امرأة قد دخل بها ...

لا یقع الطلاق بإکراه ..

لا یقع الطلاق الثانی حتى یراجع ...

لا یقع علیها إیلاء ولا ظهار .... لا یقع اللعان حتى یدخل ... بأهله لا یکبر إلا مع الإمام ...

لا یکتب من القرآن والدعاء إلا ما أسمع ...

لا یکره شیء من الحیتان إلا الجری

.