إن شاء قتل الحرّ، وإن شاء قتل العبد
إن شاء الحرّ اقتص منه ... إن شاؤوا ترکوا الأُولى حتّى یفرغوا من التکبیر .
إن شاءت فعلت وإن شاءت لم تفعل إن شاءت الحرّة أن یقیم مع الأمة أقامت إن شاءت الحرة أقامت
إن شاءت أن یرد إلیها ... فعلت
إن شئت فأقنت وإن شئت فلا ...
إن شئت فاذبح عنه ، وإن شئت فمره فلیصم
إن شئت من رحلک ، وإن شئت من الکعبة إن شئت سمیت ، وإن شئت لم تسم شیئاً إن شئت رویت لک عن أهل مکة إن شغلت فلا یضرک أن تزور البیت من
إن شک فی السجود بعدما قام فلیمض
إن شکوا کلهم فلیستأنفوا إن شهدوا علیه بأنه قتله حین
قتله
الغد
ساری
إن صح ثمّ مرض حتى تموت وکان له مال تصدّق عنه إن صح ثم مات وکان له مال تصدق عنه ... إن صلى قوم بینهم وبین الإمام ما لا یتخطى
صلیت وأنت تمشی کبرت ثم مشیت إن صلیت جماعة لم یجز إلا الأذان وإقامة إن صلیت الکسوف إلى أن یذهب عن الشمس
إن صلیت الکسوف إلى أن یذهب الکسوف عن
إن ضرب رجل امرأة حبلى فألقت ما فی بطنها ..
إن ظن أن یدرک الناس بحج ... فلیأت عرفات إن ظن أنه یأتی عرفات فیقف بها قلیلاً
۲۳۷ ،۲۲۸
٣١٤، ٣١٥
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

