إن النبی الله جعل فی الآبق دیناراً
إن النبی الی شهد جنازة رجل
إن النبی کان یخطب فی الفیء الأول ...
إن النبی کان یحبس فی تهمة الدم إن النبی لو کان یقرأ ویکتب
إن النبی نهی أن یضاف الخصم إلا .
إن النبی نهى أن یزاد على القبر تراب
إن النبی نهى أن یلقى السم فی بلاد المشرکین
إن النورة سترة
إن الهدی المضمون لا یأکل منه إذا عطب
إن هذا هو الکعب
إن هذا مما جاء به السیل
إن هذا من خطوات الشیطان .. إن هذه الصلاة لا یصلح فیه کلام الناس
خان پور مان سواری
إن الوقف لمن حضر البلد الذی هو فیه
إن ولدها صارت بمنزلة ولدک
إن الیهودیة تشتم النبی وتقع فیه .
إن الیهودیة والنصرانیة ... أحب إلی من ولد الزنا ...
«إن ائتمنته فسسها الرجل یشتری الجاریة وهی طاهرة ....
إن أتاها فعلیه عتق رقبة
إن أتوا به مجتمعین ضرب واحداً واحداً
إن اجتمع منه قدر حمصة فاغسله إن اجتمعا إلى إصلاح لم یحتج إلى مراجعة
ان اجتهد فقد برئ
إن أحب أن یتوضاً فلیفعل ... إن أحب أن یقطعهما أدى إلیهما دیة ....
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

