كما أن اسمه في بعضها الحسين وتمام نسبه الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن بن إسماعيل بن حكيم العسكري يروي عن محمد بن الحسن بن دريد في ٣١٥ ويروي عنه علي بن المظفر البندينجي في ٣٧٩ فهو من المعمرين.
( ٤٥١ : الزوارف في شرح عوارف المعارف ) للشيخ علي بن أحمد المعروف بمخدوم علي المهائمي المولود ٧٧٦ والمتوفى ٨٣٥ ذكره في سبحة المرجان راجعه وذكره في معجم المطبوعات تحت عنوان مخدوم علي وفي الأعلام للزركلي في علي.
( ٤٥٢ : زوار العرب ) لابن دريد اللغوي الشاعر الأديب ، أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد صاحب الجمهرة في اللغة والمقصورة المشهورة ذات الشروح توفي ٣٢١ وفي كشف الظنون قال زوراء ثم قال وهو في اللغة بمعنى الرحلة والوارد وسماه لهذه المناسبة انتهى.
( ٤٥٣ : رسالة في الزوال ) شرحا على مبحثه من الروضة البهية للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد الدرازي البحراني والد صاحب الحدائق رأيتها بقلم الشيخ مصطفى بن عبد الله بن سالم بن حسن بن عبد النبي البحراني الخطي فرغ من الكتابة في ١٢٧٠ ضمن مجموعة الشيخ علي مؤلف أنوار البدرين عند ولده الشيخ حسين القديحي.
( ٤٥٤ : رسالة في الزوال ) شرحا على مبحثه من الروضة البهية للمولى محمد تقي بن حسن علي الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى بها ١٢٩٩ ذكرها في نهاية الآمال.
( ٤٥٥ : رسالة في زوال الإذن في أثناء الصلاة ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في قصصه.
( ٤٥٦ : زواهر الجواهر في نوادر الزواجر ) مقالات لطيفة نظير مقامات الحريري وشذور الذهب للزمخشري للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني النائني المختاري معاصر الشيخ الحر والمتوفى بعد ١١٣٠ قال في الروضات : ٦٥١ كتاب رشيق فيه عبارات موزونة مشحونة بالأمثال الغوالي المخزونة واللآلي المكنونة أقول : فيه خطب بليغة في المواعظ والحكم بعبارات مسجعة ومقفاة توجد ضمن مجموعة عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا من قم ، وقال إن المجموعة بخط المؤلف ومن