المؤلف أنه حاذى في تأليفه حذو الكافي وتبعه في ترتيب الأحاديث أصولا وفروعا فألف أبواب الجنان المشتمل على رسائل ثمان على حذو أصول الكافي بدأ بثلاثة في الأصول ، ثم ألف في العبادات زبر الأولين والآخرين على التفصيل المذكور في خمس مجلدات ، ومر أن أبواب الجنان فرغ من بعض رسائله الموجودة ١٠٥٢ وفرغ تلميذه من كتابته ١٠٥٩ فيظهر أن تأليف زبر الأولين كان بين التاريخين ، والمؤلف مذكور في أمل الآمل لكن لم يذكر كتابه هذا.

( ٢٠٠ : كتاب الزبرج ) لابن السكيت النحوي الشيخ أبي يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت الشهيد بيد المتوكل لأجل التشيع ، من خواص الإمامين أبي جعفر الجواد والهادي ع وهو صاحب إصلاح المنطق في اللغة وكتاب الإبل وكتاب الأرضين وغيرهما مما مر في حرف الألف.

( ٢٠١ : كتاب الزبرجدة ) للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي شيخ القميين يرويه النجاشي عنه بثلاث وسائط.

( ٢٠٢ : زبردست خلافت ) في الرد على من زعم حقية خلافة يزيد وإباحة دم الحسين ع للسيد نسيم حسن ابن السيد إعجاز حسين الأمروهوي المعاصر بلغة أردو مطبوع بالهند.

( ٢٠٣ : زبردستى جاسوس انگليسى ) ترجمه لأبي تراب شايگان الملايري طبع بطهران ١٣٥٩ في ٢٣٠ ص.

( ٢٠٤ : زبر وبينات ) فارسي في تفصيل هذا العلم وشواهده من الحديث والقرآن للشيخ يوسف بن محمد الرشتي المولود ١٢٩١ طبع بإيران.

( ٢٠٥ : زبور آل داود ) للسيد ميرزا محمد هاشم المرعشي رأيت النقل عنه كذلك.

( زبور آل محمد ص ) هو الصحيفة الكاملة السجادية.

( ٢٠٦ : زبور إلهي ) في الأدعية والأعمال لعلم الهدى محمد بن المحدث الفيض المولى محسن بن مرتضى الكاشاني أوله [ سپاس حق شناس وستايش سايش اساس ، خداوند بى چون را ] ذكر أن الأدعية والأعمال ، إما متعلقة بالأوقات والأزمان ، أو بالحالات