فأخرج أحاديثها منها ورتبها على أبوابها ، انتهى ملخصا.
( ١٤٩٧ : سماء الدنيا ) في الهيئة الجديدة لميرزا صادق خان أديب الممالك. ذكر في أول ديوانه المطبوع.
( ١٤٩٨ : سماء الغزوات ) في حروب أمير المؤمنين ع ، للمولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الواعظ المتوفى حدود ١٣١٠ ذكره في كتابه نواصيص العجب.
( ١٤٩٩ : السماء المدرار في الأصول والاخبار ) كتاب كبير للمفتي المير محمد عباس بن السيد علي أكبر الجزائري اللكهنوي المتوفى بها ١٣٠٦ ذكره في التجليات ويأتي له في هذا الموضوع نور الابصار.
( ١٥٠٠ : سماء المقال في علم الرجال ) للشيخ أبو الهدى ابن الميرزا أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني المتوفى ١٣٥٦ رتبه على أركان أربعة ١ ـ في المعرفين بالكسر ٢ ـ في المعرفين بالفتح ٣ ـ فيما به يعرف ٤ ـ في بعض القواعد المهمة. وقسم المعرفين بالفتح على أصناف أربعة معلوم الشخص والوصف ، معلوم الوصف دون الشخص. ولم يتعرض لأحوال هذين الصنفين لعدم الحاجة واقتصر بتمييز المشتركات ، فيمن علم شخصه دون وصفه ونقد المشتبهات ، فيمن جهل شخصه ووصفه طبع في ١٣٧٢ في مجلدين ٢٠٢+ ١٧٦ ص. ثم إنه استخرج من سماء المقال كتابا سماه الصراط المستقيم في التمييز بين الصحيح والسقيم.
( ١٥٠١ : السماء والعالم من مجلدات بحار الأنوار ) هو رابع عشرها وفيه ما ورد في الهيئة والنجوم والبلدان والتشريح والطب من الأئمة ع وفيه تمام طب الرضا ع. وطب النبي ص وطبع مكررا في ثمانين ألف بيت.
( ١٥٠٢ : كتاب السماع وبيان حكمه ) لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي المعروف بابن الحاج ، صاحب كتاب الإمامة المتوفى ٦٤٧ أو ٦٥١ ذكره السيوطي في البغية وكشف الظنون ج ٢ ص ٢٨٠.
( ١٥٠٣ : سماع طبيعى ) أصله من ( الشفاء ) للشيخ الرئيس أبو علي سينا ، وترجمته ( بالفارسية ) لذكاء الملك محمد علي بن محمد حسين فروغي طبع في طهران في ١٣١٩ ش في ٧٨٧ ص.
( ١٥٠٤ : سماوية ) رسالة فارسية في تفسير بعض الآيات الواردة في خلق السماء والنجوم لملك الأطباء ميرزا محمد تقي المشهور بآقا بابا الشيرازي الطهراني. طبع ضمن مجموعة رسائل