( سلالة الاجتهاد ) منظومة للسيد محسن الأعرجي في الأشباه والنظائر. وتسمى الفقهية المستطرفة كما يأتي.
( ١٤٠٤ : سلاليم اللغة ) في شرح قولهم [ الفقه لغة ... ] للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في ١٣٠٢ ذكره في قصصه.
( ١٤٠٥ : سلامان وابسال ) منظوم فارسي. للمولى عبد الرحمن الجامي ( ٨١٧ ـ ٨٩٨ ) ذكره في كشف الظنون وذكر ترجمته ( بالتركية ) قبل ٩٣٨. وترجمه إلى ( الفرانسية ) بريكتيو ( ١٨٧٣ ـ ١٩٣٧ م ) وطبعت الترجمة في ١٩١١. وطبع الأصل مع المقدمة لرشيد ياسمي الكرمانشاهي. واستظهر تشيع الجامي الأمير محمد حسين الخاتون آبادي كما حكاه المحدث القمي في الكنى والألقاب ص ١٢٣ وهو سابع مثنوياته الموسومة هفت اورنگ وهي ١ ـ تحفه الأحرار ٢ ـ سبحة الأبرار ٣ ـ يوسف وزليخا ٤ ـ ليلى ومجنون ٥ ـ خرد نامه ٦ ـ سلسلة الذهب ٧ ـ سلامان وابسال. وأصل سلامان وابسال قصة نظير حي بن يقظان وقد أنشأهما الشيخ أبو علي ابن سينا. نسبهما إليه شهاب الدين السهروردي فيما كتبه على منوالهما وسماه الغربة الغربية التي عنون فيه الرحلة إلى إشبيلية ونسخته في النجف بخط شهاب البحراني في ٧٢٨ ضمن مجموعة عند السيد حسين التبريزي الطبيب. ويأتي بعنوان قصة سلامان وابسال في القاف. ومر في ج ٨ ص ٣٣ داستان سلامان وآبسال وتاريخه. ومر مثله لصاحب الفصول في ٨ : ٣٥.
( ١٤٠٦ : سلام بر غم ) أصله لفرانسواز ساگان الإفرنسية. وترجمه ( بالفارسية ) مقدم. طبع بطهران في ١٣٣٤ ش في ١٦٧ ص.
( ١٤٠٧ : سلامة المرصاد ) المنتخب من سبل الرشاد في شرح نجاه العباد انتخبه الشارح السيد أبو تراب بن أبي القاسم بن مهدي الموسوي الخوانساري النجفي المتوفى ١٣٤٦ وقد طبع على ما سمعت وفي مجلة المرشد السنة ٤ ص ٢٧١ عبر عنه بحاشية نجاه العباد.
( ١٤٠٨ : سلامة المرصاد ) رسالة فارسية ذات فصلين. أولهما ، في زيارة عاشوراء غير المعروفة وثانيهما ، في أعمال مسجد الكوفة. لشيخنا ثالث المجلسيين الميرزا حسين ابن المولى محمد تقي النوري الطبرستاني المتوفى ليلة الأربعاء لثلاث بقين من ( ج ٢ ـ ١٣٢٠ )