الأنصاري وعلى المعرب حاشية الميرزا الشيرازي والميرزا حبيب الله الرشتي والشيخ محمد طاها نجف رأيته مخطوطا في ١٣٢٢ أول مسائله النكاح.
( ١٠٦٧ : سراج غم در مجلس ماتم ) مقتل بلسان الأردو في ثلاث مجلدات مطبوع بالهند.
( ١٠٦٨ : سراج الغيب ) منظوم فارسي أخلاقي في الفتن في أربعمائة بيت بقافية واحدة للواعظ الميرزا محمد رضا بن الميرزا علي نقي الهمداني المعاصر المتوفى ١٣١٨ ذكر في مقدمه طبع كتابه الأنوار القدسية أنه شرع في نظمه أول ذي القعدة ، وفرغ منه يوم الغدير واسمه تاريخه أقول وهو ينطبق على ١٣٠٧ وينطبق أيضا على بيوم الغدير جا أو بد يوم الغدير مخفف بود بالضم يعني كان ختمه يوم الغدير.
( ١٠٦٩ : سراج القبور ) فارسي للسيد المعاصر الميرزا محمد تقي بن الميرزا عبد الرزاق الموسوي الأحمدآبادي الأصفهاني طبع ١٣٣٣ وتوفي ١٣٤٨ وترجمناه في ( النقباء ) ص ٢٥٨ ).
( ١٠٧٠ : سراج القلوب ) في الأخلاق والمعارف. عربي كما نقلت عبارته في بعض مجاميع الأفاضل بعينها.
( ١٠٧١ : سراج القلوب ) فارسي بطريق السؤال والجواب. ذكر في أوله أن مجموعة في أحد وثمانين سؤالا وجوابا. أوله [ الحمد لله العلي العظيم والجواد الكريم ... ]. وفيه أن مؤلفه الخواجة الإمام نصر بن سعد بن الشيخ الإمام أبي القاسم. وذكر في صفة الجنة أن أبوابها ثمانية وإنه مكتوب على كل باب [ إني لا أعذب من قال لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله ] وكذا في عدة مواضع أخر. رأيت النسخة عند الشيخ محمد الأصفهاني في النجف كتابها ١٢٦٤ من جملة سؤالاته ما سأله اليهود عن النبي ص فأجاب هو عنه وبعضها ما سئل أمير المؤمنين ع بعد النبي ص فأجاب هو عنها ، وعند ذكر اسمه يذيله بقوله [ عليهالسلام ] وبعض منها جوابات كعب الأحبار وفي أواخره قصص وحكايات من أساطير الأولين ( أفسانه ).
( ١٠٧٢ : سراج القلوب ) في أحوال الأرضين والسماوات وغرائبهما وأحوال بعض الفراعنة والملوك وقصص الأنبياء وغيرها من الفوائد الأخلاقية. للمولى أبي نصير بن